Ben Chananja · 1859-01-01 · 4 (1859) · p. Seite 171

171 — rationelle (ich glaube rationalistische. Heb.) Erklärung der Worte: מפני שאוכלין דברים טמאים oder wenigst.שאינם מתוקנים• Merkwürdigerweise hält die Volkstherapie die Mittwoche bis auf den heutigen Tag für eine der Vertreibung der Würmer günstige Zeit p)V שחלית ביום!" Diese übereinstimmende Erklärung unserer beiden gelehrten Mitarbeiter ist so einleuchtend, daß auch Hr. med. Dr. Voitiz in Alba, welcher an ״Hypochondrie" oder ״Hysterie" dachte, derselben den Vorzug geben wird. Ne-. 24. Dieses im Targ. Jonathan in der Bedentung von ״rufen" häufig vorkommende Wort scheint das griech. *aXeo) mit aramäischer Afelform zu sein. Die Lerikografen geben keinen Aufschluß. S. Aruch כל♦ דחר .25 Das jer. Targ. zu 5. B. M. 15, 14: מדהדא תרהרןן wird von R. Nathan als von דהר abstammend angeführt. Allein diese Formen stammen von ״ הרה — דההsich freuen" ab. Der erste Wurzelbttchstabe ist hier, wie in vielen Fällen, verdoppelt. Von רהה stammt auch דחלן Dan. 6, 19, wo כלי — מאני zu suppliren ist. S. Aruch und die Ausleger.. Lisler. Kar attische Aphorismen. Von Aosef Löwy in Gr.-Kanischa. (Fortsetzung) *). 14. Das Abendgebet für die Werketage, welches 13 Großoktavseiten füllt, enthält: Ps. 34, den יהוד, Ps. 136, die Verse aus der Genefis, in denen die Schöpfungsgeschichte des betreffenden Tages enthalten ist, worauf einige von der Allmacht Gottes sprechende Schristverse folgen. Den Schluß dieser, die Schöpfung feiernden Partie bildet der 100. Psalm. Die Verse Ps. 119, 160, 4 bilden gleichsam die Einleitung zu dem nunmehr folgenden Gesetzabschnitte 4. B. M. 28, 1—8, woran sich die Erinnerung an das Anzünden der h. Lampe (2. B. M. 30,8) und an den Morgen- und Abenddienst der Leviten (1 Chron. 23, 30) schließt. Die 6 Schlußpsalmen (145—150) find auf die sechs Abende vertheilt. An sie reiht sich die ודך, die קדושה und die הפלה בלחש, welche leztere den Schluß des Ganzen bildet. ') S. 2. Heft S. 71 ff.