Ben Chananja · 1859-01-01 · 4 (1859) · p. Seite 169

169 — Geiträge zur thalnmdischen Sprachforschung und Merthurnskunde *). Von Dr. S. Leer in Dresden, Bez.-Rabb. Uathanek in Iäßber^ny, meä. Dr. Lederer in Hone, Prof. Jeiteles Ln Arad und Rabb. Eisler in Eywanowitz. .4 ,4 .»8 •פרשת העבות .22 Die im B.-Ch. (1. Jahrg. S. 560) mitgetheilte Erklärung des Hrn. Rabb. Hochmuth hat allerdings Vieles für sich. Allein das bezügliche Gebet hätte ein sehr egoistisches Gepräge, wenn es Reisende, die in eine gefährliche Lage gerathen find, es nur für ihre Leidensgefährten verrichten sollten. Mir scheint der Grund, weshalb dieses Gebet für den מהלך במקל□ סכמה vorgeschrieben ist, einfach nur darin zu liegen, daß dasselbe sehr kurz ist, und gleichwol alle Bedürfnisse in sich faßt, so daß es der liturgischen Vorschrift שואל אדם צרכיו באמצעיות vollkommen entspricht. Das מרשת תעבור muß zur Zeit der Amoräer ein Archaismus gewesen sein, da dieselben es nicht mehr zu erklären vermochten: der Ausdruck kam sonst nirgend vor. Nun gehen aber alle Bitten hauptsächlich dahin, daß Gut uns 1. schütze vor äußeren Feinden, und 2. nach Innen unser tägliches Brod פרנסה gewähre. Beide Stücke enthält aber das von R. Iosua empfohl^R kurze Gebet, Die erste Bitte liegt in den Worten: הושע ה׳ את עמך שארית ישראל; die zweite in den Worten: בכל פרשת העבור יהיו צרכיתם לסמך, d. h.: ״bei jeder Bestimmung des Getreides — der Ergiebigkeit der Ernte — mögen ihre Bedürfniffe von dir berücksichtiget werden!" עבור ist als Getreide oder Ernte in den Thargumim häufig gebraucht. פרשה hat die Bedeutung eines bestimmten Maßes oder einer bestimmten Zahl. Dr. S. Leer. Das kurze Gebet R. Josua's ist nicht, wie Hr. Rabb. Hochm. annimmt/ ein Gebet gegen Gefahr, sondern ein Gebet in Gefahr. Es ist ein Stoßsenfzer, welcher die Stelle der 18 Benedikzionen vertreten soll, zu deren Rezitirung sich der in Gefahr Schwebende nicht zu sammeln vermag. Ich glaube, die Erklärung der Gemara in Schutz nehmen zu können. Aus Raschi zu 2. B. M. 13, 12 erhellt, daß עבר und פרש zuweilen für Synonyme gebraucht wurde. Daher die Frage: מאי פה״ע? Darauf giebt Mar Ukba den Bescheid: עבר bedeute hier übertreten. Sinn : ״Selbst wenn deine Kinder sich durch Gesetzesübertretung von dir abwendeten, möge ihnen das, was ihnen noth thnt, von dir beschert werden!" tlathanek. ') S. 1. Zahrg. G. 81. 129. 165. 313. 363. 453. 560.