Ben Chananja · 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 98

98 — ״ Meinung. Während die Einen den priesterlichen Gewändern sogar versöhnende Kraft zuschreiben *), und Andere in Zahl, Stoff, Form und Farbe derselben tiefe symbolische Bedeutsamkeit erblicken % hat auch die Anschauung, nach welcher die ganze Tracht nur zur größenr Verherrlichung des Gottesdienstes gedient habe, ihre Wortführer und Vertheidiger gefunden * 2 3). Ist leztere Auffassung nicht ungegründet, so dürfte in dem Umstande, daß das mosaische Gesetz das Kultnspersonal durch eine besondere Amtstracht auszeichnet, ein nicht zu übersehender Anhaltspunkt für eine eigene Amtskleidüng der Rabbinen liegen. Andererseits sind jedoch die Rabbinen weit entfernt, die biblische Kleiderordnung der Priester für sich in Anspruch nehmen zu wollen. Denn, wenn auch der Quellenkundige der in neuerer Zeit so oft wiederholten Behauptung, daß das Judenthum keine Hierarchie kenne, ohne Zweifel nur unter gewissen Beschränkungen seine Zustimmung geben wird, so ist es doch unleugbar, daß die heutigen Rabbinen vom Standpunkte des mosaischen Gesetzes weder ihrer Abstammung noch ihren Funktionen nach sacerdotalen Charakter haben. Auch darf nach jüdischen Religionsgrundsätzen außerhalb des Zentralheiligthums in Jerusalem kein eigentlicher jüdischer Opferkultus stattfinden, weshalb auch der Tempel, welchen der Priester Ontas unter Ptolomäuö Philometer in Leontopolis erbaute, als widergesetzlich verdammt wurde 4). Der Gebrauch des biblischen Priesteranzuges sezt aber gerade den Bestand des Opferkultus voraus. Die speziellen Normen, nach ') Zebach. 88, b. Arach. 10, a. Alfaßi Sabb. 14, b. 2) Philo de vita Mos. pag. 670 sq. De, somn. p. 597. De monarch. II. p. 825. Joses. Alterth. III. 7,7. Clemens Alex. Strom. 5. p. 564. Origen. Lom. 6. in Lev. Augustin, in Exod. quaest. 116 sq. Hieron. ad Fab. Gregor. Nyss. de vita Mos. Theodoret. in Exod. quaest. 60. Opp. I pag. 107. Sohar II pag•. 229 ff., bes. 231. Leon de Bannolas 2 M. 28. Don Isaak Abravanel 2 M. 28. Is. Arama, Akeda porta II. Unter den Neueren Gvrres, Bahr und Andere. 3) Maim. More Neb. III, 45. Mendelssohn 2 M. Ende. Ewald, Alterth. S. 288 ff. 4) Jos. Alterth. XIII. 3, 1. jüd. Krieg VII. 10, 2. 3. Menach. 109, b. jer. Joma 6, 3.