Ben Chananja · 1858-01-01 · 11 (1858) · p. Seite 504

— 504 - gegen die Ehefrauen, von den Männern nicht mir, sondern auch von den Brüdern derselben sollen sie geehrt und geschmückt werden, und nur auf dem Hause ruhe das Wohlgefallen der Götter, in welchem die Frau Achtung und Ehre genießt. Wie bei den Indern, war bei den Hebräern die Ehe Reltgionspflicht, und Kindererzeugung ihr Hauptzweck. ״Seid früchtbak׳ und vermehret euch", ist eines der Hauptgebote in der Genesis und im Pentateuch, und der Thalmud mit den spätem Kommentatoren, Glossatoren und Legislatoren schließen daraus die Sündhaftigkeit des Entschlusses der Ehelosigkeit 4 י) nach dem bekannten Verse לא תהו בראה לשבת יצרה. Fluch und Schmach lag in der Kinderlosigkeit, Segen und die Gunst Gottes -im Reichthume an Kindern, wie Hanna herrlich fingt 48). Unfruchtbarkeit konnte deshalb Anlaß zur Scheidung werden. Das eheliche Glück ist aber nur dann vollkommen, wenn Söhne des Stammes Zukunft .sichern, woraus auch hier die Bedeutsamkeit der Leviratsehe entsprang, die strengstens zur Pflicht gemacht und deren rücksichtsloses Zurückweisen Schmach und Schande ׳ nach sich zog 49). Jnsolange religiöses Pflichtgefühl der Beweggrund der Leviratsehe war, wurde diese Strenge aufrecht gehalten; wie bei den Indern wich diese Strenge, und wurde die Leviratsehe sogar verboten, als größtentheils Sinnlichkeit und fleischliche Begierde Beweggründe zum Schließen von Leviratsehen wurden9"). Dem durch den Sohn bei den Indem gebrachten Todtenopfer entspricht bei den Hebräern das Kadischgebet für den Verstorbenen, das, wie jenes, dessen Seelenheil zum Zwecke hat; freudiger sieht der sterbende Jude dem Tode entgegen, so er die Versicherung hat, das Gebet für sein Seelenheil werde nicht vernachlässigt werden 91). In der vormosaischen Zeit muß die Monogamie vorherrschend gewesen sein, N08, Abraham,' Jsak, Josef, auch Moses hatten nur ,4׳,) S. Jebamos 03 uub 04. Even Hoescr I, 1 ff. Maimuni Hilchoth Jschoth. ") Buch Sani. I. 2, l ff. "״) Deuter. 25, 7 ff. Ruth 0. 4. 5״) S. Jebam. 39, b. אבא שאול וכד. Bechoroth 2, 7. Eve» Haeser 1,9. «') S. den Ursprung des Kadischgebetes Mäimuui Hilchoth Tephillin IX, Tur Orach Chaim 98, Tur Jorch Deal) 370 u. Beth Josef die Stelle ׳ .כתב הכלבו