Ben Chananja · 1858-01-01 · 8 (1858) · p. Seite 364

364 — Aussprüche" gewesen sein? und woher erhielten sie ihm so eigenthümliche Benennungen? Diese Fragen lassen sich nur beantworten, wenn man die entsprechenden Benennungen griechischer Schnlen den erwähnten hebräischen Benennungen entgegen Hält. Zugleich wird hieraus eine Bestätigung unserer etymologischen Auffassung des Ausdruckes דורשי המורות als gleichbedeutend mit דורשי אמורות hervorgehen. Nach dem Untergange der griechischen Freiheit und der Ueberstedelung der griechischen Schulen von Athen nach Alerandrien, war es bekanntlich die Hauptbeschäftigung der Gelehrten, die aus der Blütenzeit der griechischen Kultur überkommenen Schriften grammatikalisch und philologisch zu bearbeiten, wie dies in gewisser Beziehung auch bei den Juden nach Zerstörung des ersten Tempels und dem Erlöschen des Profetenthums mit den aus alter Zeit überkommenen ״heiligen Schriften" der Fall war. Die Zeit der geistigen Produktivität war für beide Völker längst vorüber, und an ihrer Stelle war die Zeit der bloßen Rezeptivität getreten, die anstatt Weltweise und Dichter nur noch Ausleger und Erklärer, anstatt Gesetzgeber und Profeten nur noch Schristgelehrte (Sopherim) und Gesetzkundige (Chachamim) erstehen ließ. Die griechischen Schulen, welche sich mit der Auslegung und Bearbeitung der alten Schriften befaßten, zerfielen 1) in Grammatiker, younfumxot, oder, wie sie auch genannt wurden, Philogrammaten, q>doyQ«f1!1Mzo1 (s Steph. Thes. 8. v.), d. i. studentes literaram, Erklärer und Forscher der Schriften; 2) in Philologen, (ftloloyoi, d. i. studentes dictorum, Erklärer und Forscher der Aussprache. Selbstverständlich bedeutet in allen derartigen Zusam- Mensetzungen tpäelv nicht ״lieben", sondern gleich dem lateinischen studere, hebr. דרש• Cicero übersetzt daher immer philosopia durch Studium sapientiae, weshalb denn auch im Hebr. פלוסופוס nicht durch דור החכמה, wie Thossaphoth (Sabb. 116 a.), sondern durch דורש הכמה zu übersetzen ist. Diese׳ von den griechischen Schrift- und Sprachauslegern gebräuchlich gewesene Benennungen sind auch auf die jüdischen übergegangen. Die Philogrammaten, qnloygafiiimm, oder studentes literarum, sind die דורשי רשומות, wobei רשומות den einfachen biblischen Sinn beibehält; die Philologen,