Ben Chananja · 1858-01-01 · 8 (1858) · p. Seite 363

— 363 dieser Mosatkarbeit jedes Steinchen zu einem Grundsteine am großen Gebäude des kabbalistischen Systems geworden ist, wie aus dieser schwachen Quelle der große Strom der neuen Kabbala sich ausbreitete. Das Folgende trägt deutliche Spuren der Jugend an sich, הנער הידוע ist irgend einem Midrasch über Metatron entnommen. Die Ausdrücke דנטיל קרן נרוה und לית משיחה אלאבקרן (cf. I. 96, a.) erinnern gar zu sehr an die mit thalmudischen Reminiscenzen volle Ausdrucköwetse des Rajah mehtmna. (Fortsetzung folgt.) Beiträge;ur thalmudischen Sprachforschung und Älterthumskunde. Erläuterung mißverstandener Stellen Ln der rabbin. Literatur. Von I. Dyn es. דורשי רשומות־־דורשי חמורות .20 Zwei Schulen, die sich, jede aus ihre Weise, mit der Auslegung der Schrift beschäftigten, werden im Thalmud unter den Namen דורשי רשומוה (Berach. 24 a. Baba Kama 82 a. Synhedr. 104 b.) und רורשי חמורות (Pesachim 54 a. Cholin 134 b.) angeführt. Die Etymologie dieser Benennungen bietet keine besondere Schwierigkeiten. דורשי רשומות ist rein hebräisch und wird gewöhnlich ״Erklärer der Andeutungen" übersetzt (s. Zunz gottesd. Vortr. S. 323. Anm. b.). Zweifelhafter ist die Etymologie von דורשי המורות oder, wie Aruch (8. V.) liest : רורשי המורות. Diese Be- ׳ nennung hat bereits verschiedene Deutungen erfahren (s. die thalmud. W. B. B.). Am einfachsten dürften sie sich indessen erklären lassen, wenn man mit Aruch דורשי המורות liest, und diesen Ausdruck nach Analogie von הנדה und אנדה für gleichbedeutend mit ״ ,דורשי אמורותErklärer der Aussprüche", nimmt. Aber nicht sowol die Etymologie dieser Benennungen, als vielmehr der Begriff derselben, ist schwer zu finden. Wer waren diese ״Erklärer der Andeutungen", wer sollen diese ״Erklärer der