Ben Chananja · 1858-01-01 · 5 (1858) · p. Seite 200

— 200 — aber das Wort des Herrn sich auch nachher einzelnen Auserwählten im Stillen knnd that, und daß diese Gottesmänner nicht unterließen, die ihnen gewordenen Offenbarungen auszuzetchnen 0- Solche Profetische Aufzeichnungen aus der Zeit der Syrerherrschaft will Krochmal im Profeten Secharjah entdeckt haben. Wolf Maier gab schon vor zwanzig Jahren zu verstehen, daß er die lezten Stücke des Jesaja'S (63—66) für hasmonäisch halte l 2). Ewald, der davon keine Kunde hatte, bekennet doch merkwürdiger Weise, daß in diesem ״Anhänge", wie er die erwähnten jesajanischen Stücke nennt, ״die ganze Art der Darstellung schon merklich abweichend ist", was darauf hindeute, daß ״in der Zwischenzeit die Geschichte im Großen sich weiter entwickelt haben muß 3)!" Die gesuchten Profeten wären also mit ziemlich leichter Mühe gefunden. Und wäre auch die Nachricht von den 120״ Alten, unter denen mehre Profeten waren 4)״, als historisch anzusehen, so wüßten wir nicht nur Ort und Jahr und Tag der großen Versammlung, sondern auch die Zahl ihrer Mitglieder genau anzugeben! Solchergestalt fiele es auch nicht mehr auf, wie sogar die Sugoth oder Dnumviri, deren Wirksamkeit unter dem Sohne Simon's des Hasmonäer's, Johann Hyrkan, ihren Anfang nimmt, mit den Profeten in Verbindung gebracht werden 5 *)! — Josesns ist in religionsgeschichtlichen Fragen kein zuverlässiger Führer, indem er nicht selten seine Kombinationen an die Stelle überlieferter Thatsachen sezt. Beachtung verdient es aber immerhin, daß er trotz seiner Meinung, der Bibelkanon sei schon unter Artarerres Langhand geschlossen worden, dennoch auch von einer spätem, zwar nicht genau bekannten Aufeinanderfolge der Profeten (aQocpqrmv Siudoirf) sprichtG), und sogar dem Johann Hyrkan die Gabe der Prosetie beilegt 7)! l) More 111. ff. נ) Eint, zum Jesaj. S. 11, b. 3) Die Prof. d. A. B. 409, 476. 4) Meg. 17, a. b. s) M. Pea S, 7. ״) Gegen AP. 1, 8. 7) Alterth. XIII. 10, 7.