Ben Chananja · 1858-01-01 · 4 (1858) · p. Seite 167

— 167 — mehr als bloße Machasor-Titel gelten, findet man nicht mir den 8t. constr. מסכתת, sondern auch den Plural מסכתות. Beide Formen beweisen, daß das ת radikal genommen werden muß Das Wort wird daher füglich von הסכת abzuleiten sein, und es bedeutet: das zu Vernehmende, wofür das herkömmliche Traktat, Vortrag auch die angemessenste Uebersetzung bliebe. Da jedoch von grammatischer Seite auch die Bildnngsgesetze beachtet werden müssen, so dringt sich die Bemerkung auf, daß wir (von הסכת) die Hiphilform vor uns haben, und daß mithin מסכתא gelesen werden muß. Daher schreibt auch R. Scheeira Gaon in seinem berühmten Briefe 2 מסכאתה). L. Mrciiika, ding. Senior und Katechet an der isr. Hauptnnd Realschule zn Arad. .אוותנטין.17 Im Ber. r. Abschn. 16. heißt es, der Strom Euphrat sei אוות' של נהרות. Diese dunkle Stelle erhält ihre Erläuterung ') Die Beibehaltung des!ר fern, im Plural kommt zwar auch im alten Hebraismus vor, jedoch nur bei ein- oder zweisylbigen Wörtern, wie כסת כסתות. S. Ew. §. 186, 6. Fürst's Conc. S. 1360. . Gegen die Ansicht unseres wackern Mitarbeiters scheinen uns folgende Gründe zu sprechen: 1. Gerade die ältesten Quellen beweisen, daß die ursprüngliche Form מסכת lautete; z. B.: ווכרם לא יסוף מורעם מיק שר^ו לה הכמימ מסכת jer. Meg. 2, 4. b. Sabb. 114, a. hier im 8t. 6011811׳. Hieraus entstand die chaldäische Form מסכתא Sabb. 3, b. Ernb. 53, a. Taan. 10, b. Kid. 49, b. B. Mez. 97, a. Die Mehrzahl מסכתי St. Sara 7, a. ist wie מלי ,מלין von מלה gebildet. 2. Die Formen מסכתת ,מסכתות tauchen erst zu einer Zeit auf, wo das Sprachgefühl schon sehr getrübt war. Leztere Form findet sich in den altern Quellen gar nicht; Erstere ist ohne Zweifel erst durch Abschreiber in den Thalmudtert gedrungen. B. Kama 102, a. 3. Ob 5 הסכת. B. M. 27, 9. ״vernehmen" bedeute, ist sehr fraglich, ja höchst unwahrscheinlich. Neuere Sprachforscher vergleichen das arabische סכת schweigen und שקט. Hiermit übereinstimmend übersetzen schon die LXX. ßioma. Endlich wäre 4. die Aktivsorm zur Bezeichnung eines passiven Begriffes sehr unpassend gewählt. Red.