Ben Chananja · 1858-01-01 · 4 (1858) · p. Seite 156

— 156 — scheint, um folgenden Vorstellungen Eingang bei Ihne« zu verschaffen. Hochwürdiger Herr! Sie haben in Ihrem lezten Sendschreiben an den Herausgeber und die Mitarbeiter des in Lemberg erscheinenden Jeschurnn Ihren streng thalmudischen Standpunkt sehr scharf accentuirt, ohne daß Sie sich dadurch abhalten ließen, Maimonides an die Spitze der jüdischen Gelehrten aller Zeiten zn stellen 1). Bei Befolgung der erklusiv-pilpulistischen Methode bleibt die hierin liegende Inkonsequenz unentdeckt. Der nationale Standpunkt braucht dieselbe nicht zn beachten. Der eifrigste Thalmudist kann und muß bekennen, daß Maimonides ein bewundernswürdiger Geist, eine der schönsten Zierden Jsrael's war. Die Religtonsgeschichte bleibt dabei nicht stehen, darf dabei nicht stehen bleiben. Sie untersucht genau, was der Thalmud und was Maimonides lehrt. Bei dieser Untersuchung wird sie weder von apologetischen noch von polemischen Zwecken geleitet. Sie kennt kein anderes Ziel, als die klare, wiffenschastliche Erkenntniß der Vergangenheit, wiewol ihr der Gedanke, daß eine solche Erkenntniß auch in die Furchen der Gegenwart und Zukunft hoffnungsreiche Saaten streue, allenfalls süße Genugthuung gewährt. Vor dem Richterstuhle der geschichtlichen, wissenschaftlichen Einsicht ist aber der Bruch zwischen dem Thalmud und Maimonides nicht wegzuleugnen; nicht zu leugnen, daß Maimonides sich manche Anschanungen des Thalmnds nicht aneignete, und die daraus fließenden Halacha's abrogirte. Schon meine kleine dämonologische Probe muß dies jedem Unbefangenen einleuchtend machen; und doch ist diese Probe kaum mehr, als der erste Schritt auf der neu eröffneten Bahn thalmudisch-maimonidischer Studien. Denn Chajes hatte diese Bahn kaum betreten, als er sich beeilte, in das alte Geleise zurückznkehren. Oder sollten ähnliche Untersuchungen wegen der dem Thalmud schnldigen Rücksicht lieber gar nicht angestellt werden? Wäre hier wirklich ״Zeit zu schweigen" und nicht ״Zeit zu reden?" — .לא קם כמהו עור ער עתה בכל העולם :43 .S ('