Ben Chananja · 1858-01-01 · 4 (1858) · p. Seite 146

— 146 — Was nun Matmonides den Philosophen betrifft, so konnte die Darstellung seiner Lehren und Meinungen wol nicht leicht einer geschicktem Hand anvertrant werden als der Salomon Munk's. In Maimuni's psychologische, metaphysische und religionsphilosophische Ideen werden wir einen klaren Einblick gewonnen haben, sobald Munks More und die dazu gehörenden Prolegomena vollendet vor uns liegen. Ueber Maimuni's Verhältniß zum mittelalterlichen Artstotelismus enthält schon der vorliegende erste Theil des Belehrenden sehr viel. Dagegen scheint mir die Forschung über Maimonides den Gesetzeslehrer noch nicht über die ersten Versuche hinansgekommen zu' sein. Ich glaube daher etwas Zeitgemäßes zu"thnn, indem ich die von Ihnen wieder in den Vordergrund gestellte Maimonidesfrage auch nach dieser Seite hin zu beleuchten versuche. Wahr ist es allerdings, daß dem großen religionsgesetzlichen Werke Maimuni's, dem Mischne Thora, seit seinem Erscheinen allezeit volle Aufmerksamkeit geschenkt worden sei. Schon bei Leb- Zeiten des Verfassers wurden zahlreiche Abschriften davon angefertigt. Von gelehrten Besitzern der Handschriften wurde Maimuni nicht selten mit der Bitte angegangen, dieselben zu korrigiren '). Und wenn auch dessen ausdrücklicher Wunsch, daß sein Buch die einzige, oder doch die vorzüglichste Quelle des thalmudischen Gesetzesstudinms werdet, unerfüllt blieb; wenn auch die Systematisirung des thalmudischen Gesetzes seit R. Mose keinen Fortschritt, ja sogar bedeutende Rückschritte gemacht hat: so gab es doch keine Zeit, wo die Gesetzeslehrer den M. Thora nicht sorgfältig zu Rathe gezogen, und aus dessen Aussprüche nicht besonderes Gewicht gelegt hätten. Allein trotz des fleißigen Gebrauches, den man von dem Koder machte, wurde dennoch das Verhältniß, in welchem derselbe zum Thalmud steht, nicht wissenschaftlich beleuchtet. Die Frage, ob die thalmudische Doktrin und Satzung wirk- ') Eine von Maim. korrigirte und mit dessen Faksimile versehene Handschrift des M. Th. findet sich irr der Bibliothek zn Orsord. S. Edelmanns Ginse Orford. London 1850. S. XX. ff. Dorr. z. M. Thora.