Ben Chananja · 1858-01-01 · 4 (1858) · p. Seite 147

— 147 — lich treu und vollständig tut M. Thora wiedergegeben sei, ist zwar rücksichtlich einzelner Entscheidungen häufig ventilirt worden. Hin und wieder sehen sich die eifrigsten ״Schildträger Maimunt's" sogar genöthigt zu bekennen, daß des Meisters Ansspruch der thalmudischen Begründung entbehre, oder mit dem Thalmud nicht in Einklang zu bringen sei. Um ihm kein Versehen vorwerfen z« müffen, nimmt man in solchen Fällen zu der Annahme seine Zuflucht, daß seinem Ansspruche eine von unserm rezipirten Terte abweichende thalmudische Leseart zu Grunde liege. An eine prinzipielle Differenz zwischen dem Thalmnd nnd dem M. Thora wurde bei diesen Verhandlungen nicht im entferntesten gedacht; vielmehr galt lezterer allgemein für einen Gesetzeskoder von echt thalmndischem Schrot und Korn. Allem Anscheine nach hat dieser Koder auch wirklich streng thalmndischeu Charakter. MaimonideS selbst erklärt in der Einlet» tung, daß der ganze gesetzliche Inhalt der babylonischen Gemara für Israel bindend sei, indem die Gesammtheit Jsrael's die Autorität dieser Gemara anerkannt habe. Sollte in dieser nnzweideutigen Erklärung nicht schon die stcherste Bürgschaft liegen, daß das Gesetzbuch die religivnsgesetzlichen Bestimmungen des Thalmnd's ungeschmälert enthalte? Dazu kommt noch, daß die prinzipielle Harmonie zwischen dem Thalmnd und dem M. Thora von den größten rabbinischen Autoritäten aller Zeiten einstimmig anerkannt wird. R. Abraham b. David, Maimuni's heftigster Opponent, stellt dieselbe nicht in Abrede '). Auch die deutschen nnd polnischen Rabbinen leugnen ste nicht, wenn ste auch die Entscheidungen Maimnni'ö denen der Tosafisten unterordnen nnd namentlich R. Jakob Tam nnd R. Jsak den Altern höher stellen als den Verfasser des M. Thora 2). Selbst der von R. Salomo b. Abraham ans Montpellier im ') Kitaj. 6, 2. *) N. Sal. Loria (Vorr. zum I. Sch. Schet. B. Kama) zitikt Llc Worte R. Ascher b. Jechicls: ק3לה בידו שר״ס ור״י הצרסתי' היו הרמב״ם p גדולי׳ מ־זכמה ובב!נין יותר S. dass, mit auderen Worten l>. R. Chajim Bachrach, Rechtsg. 192. I. Mat. Ranibanircgetn 28. 10*