Ben Chananja · 1858-01-01 · 3 (1858) · p. Seite 122

122 — 7. Der Thalmud gesteht zuweilen das Gezwungene seiner Deutung zu, und giebt diese in Ermangelung eines bessern, mit der ausdrücklichen Hinzusüguug: Es gebe keine andere Auslegung. „Und nicht bleibe bis zum Morgen das Opfer des Überschreitungsfestes Hier entsteht die Frage, daß ja auch schon in der Festesnacht das vom Passahopfer Übriggebliebene nicht ganz geopfert werden dürfe* 2), und der Thalmud nimmt an, die h. S. rede von einem Sabbat, der aus den 14. Tag fällt, weil keine bessere Erklärung vorhanden3). 8. Jeder Begriff wird nach dem Thalmud so allgemein als möglich genommen, d. h. der Umfang des Begriffes wird so weit als möglich ausgedehnt, wenn kein Grund vorhanden ist, daß ein Begriff vor dem andern den Vorzug bekomme. „Wenn jemand ein Gelübde weiht, Personen zu schätzen vor Gott4)". Unter dem Ausdruck Personen subsumirt der Thalmud 5 *) alle Personen ohne Unterschied der Q-uantität und Qualität, ja auch Organe, welche das Leben bedingen, weil, bemerkt Raschi, kein Grund vorhanden ist, daß man der Subsumirung des einen Falles vor dem andern den Vorzug gebe. II. Von den 13 Jnterpretationsregeln (Middoth)ß). 1. *iöm bp. Der Schluß von Unwichtigerem aus das Wichtigere dg minoro ad insjorem, diese an und für stch logische Schlußweise, wird von der h. Schrift abgeleitet. Wenn sie den Vater verächtlich behandelt hätte, würde sie sieben Tage eingesperrt sein, um wie viel mehr da sie die Ehrfurcht vor Gott verlezte. Num. 12. Daraus wird auch argnmeutirt, daß der Gegenstand, aus den man schließt, nicht rigoröser behandelt werden dürfe, als der Gegenstand, von dem man schließt, denn sonst hätte man bei Miriam wenigstens auf vierzehntägiges Gefängniß schließen müssen 7). Hat aber der Gegenstand, von welchem , man schließt, einen eigenthümlichen Umstand für stch, welcher dem Subjekte der Conclusion abgeht, so ') 2. B. M. 34, 25. 2) Pesachim 59, 2. 3) S, Kiduschin 68, 1. Nidah. 36, 1. <) 3. B. M., 27. Erachin, 4, 2. °) S. P. Beer's Sekten I. 233. ff. Creizenach'S Tharjag. Nt). Baba Kama 2, 5.