Ben Chananja · 1858-01-01 · 3 (1858) · p. Seite 106

— m — in das Reich der Erfindungen l *). Ihm folgten Friedrich Eberhard Rau und Karl Aurivillius 3), welche der Synagoge magna eigene Abhandlungen widmeten. Ran blieb der Gewährsmann der meisten Bibeleinleitungen bis auf die neueste Zeit. Rur einzelne Forscher, wie Wolf 4) unter den älteren und Berthold5) unter den neueren, hielten es für unzulässtg, der großen Synode die Geschichtlichkeit abzusprechen. 5. Zost's Vermittelungsversuch. Die schwache Minorität behielt Recht, wie dies auf dem Gebiete der Wissenschaft nicht selten zu geschehen pflegt. Seitdem .man nämlich anfing, die in thalmudischen Werken zerstreuten historischen Notizen mit kritischem Geiste zu prüfen, mußte fich immer mehr die Gewißheit feststellen: Die Nachrichten von der großen Synode können unmöglich erfunden sein! „Ein so alter Ausdruck— sagt Jost — den die alten Rabbinen, weil das, was er bezeichnet, jedem bekannt sein konnte, nicht einmal zu erläutern für nöthig finden, hätte nicht geradezu einer Fiktion zugeschrieben werden müssen." „Die große Synagoge ist, wie alle Stellen beweisen, die des Esra und Nehemia; und weil sie nicht allein Alles bewirkte, sondern bis zum Beginne der Schulen vieles nachgetragen wurde, so hießen in der Geschichte die ungenannten Nachfolger Esra's und Nehemia's bis auf Simon den Gerechten: die Männer der großen Synagoge. Hiedurch ist Alles gerechtfertiget6)". 'Der verdienstvolle Geschichtschreiber glaubte also, die Hypothese de' Rossi's. bedürfe nur einer unbedeutenden Modifikation, um Alles zu rechtfertigen. Daß dies aber nicht der Fall sei, be- ') Opp. V. 382: Synagoga magna enim nec uno tempore nec uno loco vixit, eoque Synagoge non fuit, rerum commentum est Traditionariorum, qui nullum alioqnin nexum Trctoad’oö««? reperire potuerunt. s) De syn. magna. Traj. ad R. ben. 172.6. p. 66. sqq. 3) Disputationes ad sacr. lit. et philol. Orient, pertinentes, Gotting. 1790. ") Bibi. hebr. II„ 6. °) Einl. YI. S. 1730. 6) Gesch. d. ist. V. I. 440; vergl. Gesch. d. Zudenth. l. 91.