Mannheim
Compact Memory

Ben Chananja · 1858-01-01 · 2 (1858) · p. Seite 84

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ben Chananja
Volume
1 (1858)
Issue
2 (1858)
Date
1858-01-01
Page
Seite 84 (sequence 36)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
86% known words query
IRI
…/2542917-2543107-2543110--0092-2543774
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

— 84 — אטטין .5 Rapoport (E. M. 115, 8) schwankt in der Erklärung dieses Wortes. Die Versuche von Sachs weist er mit Recht zurück (Zus. 262). Liest man die betreffende Stelle genau nach, so überzeugt man sich, daß das Wort corrumpirt ist. Nicht אטטין sondern אטרין =1j11eQM ist zu lesen. R. Simon b. Lakisch empfahl seinen Schülern fleißiges Studium zur Nachtzeit רשהירין וקרין, wo es dunkel und kühl ist; N. Jochanna drang zunächst auf ihren Fleiß xar, TfoMQav — beim Tageslichte (Schein, r. 47). Daß zwischen der Leseart dieses Midrasch und der des Wajikra rabba 19. ein Widerspruch obwaltet, unterliegt sonach keinem Zweifel, und hierin wird wol Rapoport gegen Schorr (6h8Iu2 II. S. 138) Recht behalten. In der Bedeutung von zahm und sanft kommt übrigens fifMQOi öfters im Midrasch vor; (Aruch אמר IV, und Bam. r. 11.) bevor Adam sündigte, hörte er eine sauste Stimme (קול איכירין), nach seiner Sünde mußte er eine zürnende Stimme hören. א ש ב ו רן .6 Ein schwieriges Wort, dessen Bedeutung man bisher nur ans dem Conterte errathen hat. Da es seinen nichtsemitischen Ursprnng an der Stirne trägt, so kan» die Etymologie Naschi's zu Pesach. 42,8, angeführt bei Tos. I. T. Tah. 8, 9. nicht befriedigen. Vermutlich ist es <771r!la10v — 8peI8eum---Höhle. Ueber die Ver- Wechslung des /. und q s. Mufsasia unter מררר. Die Analogien für ein vorgeseztes א sind sehr zahlreich; vergl. z. B. אבולי — ßovXaiog; Rathsherr, אגטרגטיאy.uro:0(c/zrij Wassersall. 7. ארכונונוס Ist nichts anderes als noyßvtiq, Hauptpächter, Bcr. r. 76. Das parallel stehende גיליוחוס ist 71(ühjzrj?, Verpächter der Staatseinkünste. Statt 1 ist £ zu lesen. Die von Sachs versuchten Emendationen ') sind daher unstatthaft. ברילקי .8 Dies die richtige Leseart. Au Oraculum ist hier nicht zu denken. Es ist: tvQvxXtiz, Bauchredner. Daher bringt der Midrasch zu 1. Sam. 19, 13. das Wort mit den Theraphim in Zusammenhang, und spricht von deren ניקוריט oder Höhlungen. Vergl. Raschi zu 1 Kön. 23, 24. Ezech. 21, 21. J) Beilr. I. S. 167.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.