Ben Chananja · 1858-01-01 · 2 (1858) · p. Seite 82

— 82 — ־ונזה לבזלך נתון באיססקרססטי. Giossaior non explicat. Vielleicht ist das Wort in anaQ-yn-vm fauste glücklich in der Wiege aufzulösen. (Ueber das vorgcseztr א s. weiter unten den Art. אשבוק.) In der fraglichen Midraschstelle führt R. Simon b. Eleasar an, daß Koheleth's siebenmal ״eitel" auf die sieben Welten anspiele, welche der Mensch schaut: ״Im ersten Lebensjahre gleicht er einem Fürsten, glücklich liegt er in der Wiege, von Allen geherzt und gekost; im zweiten und dritten Lebensjahre ist er dem Schweine zu vergleichen, selbst nach Kloacken streckt er seine Hände ans; im zehnten Jahre springt er wie ein Bock; im zwanzigsten ist er wie ein wieherndes Roß, er pnzt sich heraus, und verlangt ein Weib; hat er ein Weib genommen, wird er zum lasttragende» Esel; werden ihm Kinder geboren, muß er sich wie ein Hund überall hin wagen, nm Brod und Nahrung zu erlangen; hat er ein hohes Alter erreicht, so wird er dem Äffer? gleich! Dies gilt jedoch nur von den Idioten, nicht von den Thorabeflissenen; — der König David blieb König auch im späten Greisenalter (1 Kön. 1, 1)!" אליאס .3 Die Heliäa, das Geschworneugericht der Athener, war eine mit der höchsten Gewalt betraute Behörde, welcher nicht blos eigentliche Rechtssachen, sondern auch allgemeine politische Gegenstände, welche die Gesammtheit angingen, und ihrer Natur nach vor die Vollversammlung gehörten, übergeben wurden, um unter Anwendung der Formen rechtlicher Verhandlung geprüft und entschieden zu werden. Die Richter hießen Hel lasten. Das Gerichtslokale hieß ebenfalls Heliäa. Unter dieser Benennung wurden auch Volksgerichte überhaupt verstanden. Das Wort tjhctla wurde nun früher von tfhog Sonne abgeleitet. Diese Ableitung hat auch der im Arnch s. v. angeführte Midrcksch. Neuere Forscher verwerfen dieselbe, und finden ijXttua verwandt mit dem dorischen dlln, Volksversammlung nhe haufenweise, dlkto sammeln. (Wachsmnth, hell. Alterthumsk. I 8- <48, 14.) Die AUaia als GerichtSlvkale scheint in dem Worte R. Nathans שם רחוב העיר הנקרא אהינה durchzuschimmern. Was R. Nathan von den unter freiem Himmel gehaltenen Gerichten sagt, erklärt sich daraus, daß die Gerichtshallen, in welchem über Mord und Todschlag gerichtet wurde, in der That unbedeckt waren, dainit die Richter nicht mit den Mördern unter einem Dache wären und dadurch befleckt würden. אם למקרא לנום Diese schwierigen Ausdrücke sind seit acht Hundert Jahren Gegenstand vielfacher, aber wenig befriedigender Erklärung. In