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Ben Chananja · 1858-01-01 · 2 (1858) · p. Seite 56

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ben Chananja
Volume
1 (1858)
Issue
2 (1858)
Date
1858-01-01
Page
Seite 56 (sequence 8)
Language
German
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— 66 — Gläubigkeit, welchen die Gesetzes- und Midraschlehrer zumeist eingenommen haben. Anders gestalteten sich die Anschauungen während der arabischen Kulturepoche, wo die philosophische Speculation einheimisch wurde in Schule und Literatur, ja selbst in Synagoge und Liturgie, und nur Einzelne, wie R. Scharira Gaon, dem Geiste der Zeit gänzlich fremd blieben. Das Studium der Religionsphilosophie gelangte nun zu einer große» früher nie gekannten Blüte, und wurde so hoch gehalten, daß es selbst in das biblische Alterthum zurückverlegt wurde '). Die jüdischen Religionsphilosophen der arabischen Periode wichen in ihren Lehren und Meinungen vielfach von einander ab. Vier Schulen bildeten sich im Laufe der Zeit heraus. Die erste und älteste Schule ist die der Motekallemin°) oder der Anhänger des Kelam's. Der Kelam ist die schon im zweiten Jahrhundert der Hegira entstandene Dogmatik der Araber, welche sich die Aufgabe stellte, die Wahrheit der religiösen Dogmen philosophisch zu beweisen 3). Das erste jüdische Kontingent zu dieser Schule stellten die Karäer 4). Die Rabbaniten blieben aber auch nicht zurück. Die berühmten Geonim N. Saadias und R. Haja gehörten dieser Schule an3). Den zwölf wichtigsten Lehrsätzen derselben widmet Majmonideö eine ausführliche Auseinandersetzung °). Auf eine eigenthümliche, platonisirende Weise wurde der Kelam von N. Salomo Gebirol und N. Abraham Aben Esra bearbeitet; an sie knüpften die späteren Kabbalisten an"). Die zweite Schule bilden die Peripatetiker, von R. Abraham b. David Ha-Levi, R. Mose b. Jakob Aben Esra und vorzüglich von Majmou i d e s repräsentirt. Lezterem schloßen sich zahlreiche rabbanitische und karaitische Nachfolger an. Die entschiedenen Offenbarungstheologen, welche die Verbindung der Theologie mit der Philosophie für unnütz, ') M. Ncb. 71. Munk. S. 332 ff. כדברים (ג a) S. Munk Guide S. 333. ') Das. 337. und Delitzsch Proleg. zum Ez. Chajim §. 1. 5) Kaffel's Kozari, S. 408. ״) More I. 73. 7J Senior Fuchs ha-.Jona an versch. St.

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