Der Israelit · 1932-09-15 · Heft 38 (15.9.1932) · page 7

15. September 1932 Der Israelit Nr. 38 Seite 7 fchäftsbericht folgenden Generaldebatte werden die vom Vorsitzenden aufgezeigten Gesichtspunkte vertieft und besonders die Frage der Erwerbslosenfürsorge und der Gehilfenschaft eingehend erörtert. Auf dem Verbänüstage sind auch die angeschlossenen Gehilfenvereine, vertreten. In der Nachmittagssitzung referierte Dr. Karl Schwarz, Leiter der Kunstsammlung der Jüdischen Gemeinde und des im Entstehen begriffenen jüdischen Museums zu Berlin, über „Das jüdische Handwerk im Wechsel der Zeiten". Am Abend hielten G o l d m a n n, Hannover und Heinemann, Hamburg, Referate über die jüdischen Handwerkervereine im Gemeindeleben. Der Verbandstag hat kurz vor Schluß der letzten Sitzung eine Reihe Entschließungen einstimmig angenommen, die im wesentlichen lauten: 1. Der Zentralverband jüdischer Handwerker Deutschlands anerkennt und unterstützt alle Bestrebungen, Erwerbslose wieder in den Arbeitsprozeß eidzuordnen. Er ist bereit, sich bei den ihm angeschlossenen Vereinen bei Bedarf für die Anstellung jüdischer Erwerbsloser ein-, zusetzen. Den öffentlich-rechtlichen Körperschaften und ihren Jnstitrltionen obliegt die Pflicht, bei Einstellung von Arbeitskräften ausschließlich auf jüdische Erwerbslose zurückzugreifen. Der Zentralverband wird allen Bestrebungen der Gemeindekörperschaften stärksten Widerstand entgegensetzen, die geeignet sind, den gewerblichen Mittelstand in seiner ohnehin gefährdeten Existenz durch Einrichtung von Einzelbetrieben oder durch Bereitstellung von Gemeindemitteln zur Einrichtung und Betriebserhaltung von Werkstätten, in denen- Erwerbslose kollektiv als Auftragnehmer auftreten, noch mehr zu beeinträchtigen. 2. Die auf dem 10. Verbandstag in Berlin versammelten jüdischen Handwerker Deutschlands legen schärfste Verwahrung gegen die Bestrebungen zur Politisierung der Handwerkskammern und Innungen ein. Seit Jahr und Tag wirft man uns Juden vor, wir seien nicht Schaffende, sondern Raffende. Die mit dem Verbandstag verbundene Werbeschau der Berliner Ortsgruppe hat bewiesen, daß jüdische Handwerker in ihrer Hand- und Kunstfertigkeit Hinte rihren andersgläubigen Kollegen nicht zurückstehen. Wir verlangen, daß innerhalb der Kammern und Innungen jede Klassifizierung nach religiösen oder politischen Gesichtspunkten ausgeschaltet wird. Ebenso wie wir jüdische Handwerker jede Bevorzugung innerhalb der berufsständischen Organisationen ableh- "en, verwahren wir uns gegen jede aus der Zugehörigkeit zum Judentum erwachsende Benachteiligung. Entschließung 3 betrifft den jüdischen Siedlungsgedanken, der nur in enger Zusammenarbeit mit den ortsansässigen Handwerkern gelöst werden könne. Entschließung 4 weist auf die Möglichkeit hin, der in allen Gemeinden Deutschlands bestehenden großen Not der jugendlichen Erwerbslosen durch den freiwilligen Arbeitsdienst ZU steuern, der jedoch nur zusätzliche Arbeiten umfassen und nicht etwa den Handwerkern bereits vorhandene Arbeitsmöglichkeiten nehmen darf. Der antijüdlsche Boykott hat eine Zentralstelle. M ü n ch e n, 1. Sept. Der „Völkische Beobachter" Nr. 195 gibt aus Seite 3 des Hauptblattes „Sonderanweisungen des Leiters der Hauptabteilung IV (Wirtschaft)" bekannt. Aus ihnen ist die Tatsache zu entnehmen, daß dieser Wirtschaftsabteilung eine eigene „Stelle zur Organisation der Boykottbewegung" unter Leitung des Pg. Sturm von der „Kampfgemeinschaft gegen Warenhaus und Konsumverein" angegliedert ist. Es steht also außer Frage, daß der Boykott planmäßig und von einer Zentralstelle aus betrieben wird. Energische Abwehr gegen das bayerische Schächtverbot! Würzburg, 12. Sept. Der Landesverband jüdischer Metzgermeister in Bayern hat auf seiner diesjährigen Hauptversammlung in Würzburg, bei der auch Vertretungen des Verbandes bayerischer israelitischer Gemeinden und der Metzgerzwangsrnnung Würzburg anwesend waren, vornehmlich Stellung genommen zum nunmehr zwei Jahre bestehenden Schächtverbot in . Bayern. Die Schächtfrage ist für das jüdische Metzgergewerbe in Bayern heute zur Existenzfrage geworden und es befaßte sich darum die Tagung ausschließlich mit den wirtschaftlichen Auswirkungen des Verbots, die am deutlichsten aus den Schlachtziffern zu ermessen sind. Für Bayern werden gegenwärtig jährlich — es gibt in Bayern 270 jüdische Gemeinden mit 49 000 Einwohnern — außerhalb des Landes mindestens 14 000 Stück Großvieh, 14 000 Kälber und 1500 Stück Schafe geschächtet; dazu kommen noch jährlich 8—10 000 Stück Wurstkühe und Stiere, die vor dem Schächtverbot in Bayern für den Export nach Norddeutfchland geschlachtet wurden, jetzt aber ln außerbayerischen Staaten gekauft und geschächtet werden. Es wurde ferner darauf verwiesen, daß das Schächtverbot in Bayern die Zahl der beschäftigungslosen Metzgergehilfen bestimmt um 200 vermehrt, daß vor allem aber Landwirtschaft und Viehhandel dadurch geschädigt werden,- daß die übergroße Mehrzahl des zu schächtenden Biehes auch außerhalb Bayerns aufgekauft wird, daß die Häute- und Fellverwertungen einen nicht unbedeutenden Ausfall erleiden und daß nicht zuletzt eine bedeutende Mindereinnahme von Schlachthof- und Versicherungsgebühren zu verzeichnen sei. Auch zu dem im preußischen Landtag eingegangenen Antrag auf ein Schächtverbot auch für Geflügel wurde Stellung genommen und dabei besonders heroorgehoben, daß gerade beim Geflügel der Schächtschnitt die rascheste und darum auch die gebräuchlichste Abschlachtung üarstelle und darum auch fast ausnahmslos von allen nichtjüdischen Geflügelhändlern angewendet werde. In der Aussprache war es besonders der Obermeister der Metzgerzwangsinnung Würzburg, Herr Stadtrat Trost, der für die Belange des jüdischen Metzgergewerbes ein ganz intensives Verständnis zeigte. So war es ungemein erfreulich, aus seinem Munde zu hören, daß er die Schächtfrage im Auch Sie sollten nur elektrisch kochen lassen Sie sich über die Tarife aufklären nur bei Ingenieur A. J. HEINRICH, Elektrotechnik Hanauerlandstraße 38 Telefon 26382 Augenblicke als die Kernfrage für den jüdischen Metzger ansehe. In Bayern werde als oberstes Gesetz immer der Satz ausgestellt: Gleiches Recht für alle! Aber dieses gleiche Recht habe gerade der bayerische Staat dem jüdischen Metzger wie der ganzen bayerischen Judenheit genommen. Von den politischen Parteien im Landtag habe nur die bayerische Volkspartei gegen den Erlaß eines Schächtverüotes gestimmt, weil sie eben die Schächtfrage als eine rein religiöse Angelegenheit ansehe. Ebenso wie die christlichen Religionen für sich das Recht freier religiöser Betätigung für sich in Anspruch nehmen, stehe auch unbestritten den Juden das gleiche Recht zu und er empfahl, in dem Schrei nach diesem Recht nicht zu erlahmen. Die Gesamtheit des bayerischen Metzgergewerbes stehe in dieser Angelegenheit hinter ihren jüdischen Kollegen, nur sei der deutsche Fleischerverband erst aufgewacht, als jetzt auch für andere Staaten das Schächtverbot drohte. — Der 1. Vorsitzende, Metzgermeister L e v i, München, dankte dem Redner für diese aufrechten und rückhaltlosen Worte, die in der Hauptsache dazu führten, daß der Verband erneut energischen Protest gegen die einseitige Behandlung erhob. Einstimmig wurde der Beschluß gefaßt, zur gegebenen Zeit und im Einvernehmen mit dem Verband bayerischer israelitischer Gemeinden beim Bayerischen Landtag den Antrag auf Wiederaushebung des Schächtverbotes zu stellen. Bei der vorgenommenen Neuwahl wurde die seitherige Vorstandschaft fast restlos, mit Metzgermeister L e v i, München, als 1. Vorsitzender einstimmig wiedergewählt. L. S. Freistaat Danzig. Lin Briefwechsel zwischen der Danziger Jüdischen Gemeinde und dem Senat des Freistaates. Danzig, 9. Sept. Das Präsidium der Jüdischen Gemeinde Danzig sandte vor einiger Zeit ein Schreiben an den Senator für Inneres, in welchem es sich darüber beschwerte, daß bei einer nationalsozialistischen Straßenkundgebung ein sogenannter „jüdischer Wagen" mitgeführt wurde, aus welchem jüdische Karikaturen und hetzerische Aufschriften zu sehen waren. Der Senator hatte geantwortet, die Regierung habe keinen Grund gehabt, gegen diese Demonstration einzuschreiten, da dem Mitführen des „jüdischen Wagens" keine andere Absicht zugrunde lag, als das Volk zu erheitern: die Karikaturen sollten auch nur ausländische Juden darstellen, gegen die die nichtjüdische Bevölkerung Antipathien hegt. .> Pelzmäntel Jäckchen, Füchse, Kragen und Gollers In ecbl Nerz, Marder und Iltis Reparaturen, Modernisieren, Umarbeiten Manleiligung nacli neues!. Modellen in eigJerMälle zu sehr niedrigen Preisen. Ia Qualitäten. Der Zwischenhandel ist ausgeschallei! Leipzig. Pelzwarenhaiss A. GRÜNES Frankfurt a. M, Gr. 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