Der Israelit · 1904-07-04 · Heft 53 (4.7.1904) · page 9

45. Jahrgang. Weikage zu Jß 53 des „Israekit". perlen aus Bibel und Talmud.*) Aphoristisch aneinander gereiht. Don Rabbiner I. Nadel—Halberstadt. XIII. rvfvz TS 12 2(ir TS (2-3 C’S.in) .“PUC 'O2 «uw -21L2 pr csn ns r«N ^s.1;rvk7! ns nyn *m nnt? rrrri arn'nrr i'Sp nSn in siip 12 nie rrcr m ics nw 7V7X2 ,ctm i? r» sra rSp 237, ti nxo Sp Sil *]S 7I7!2 ’JX CK1 '71P2 'jS'XO TWS CS WZ1 ne .7112 iSnyS sn 1112 icisS m ,nti csi '71,12 nos j*2i i''X.i ns cxi.1 nxic p*3 s ms iS jon #n*2pn npp -nper cT2 .iis *pc *imrn ics uco m sirro in iS .(CP V'pS') 'JP2? csi „£ilf mir aus dem Rachen des Löwen" (Ps. 22). Hiezu meint R. Jakob, Sohn Jdi's: Zur Zeit, als David die Schafe weidete, ging er und fand das Re<"m schlafend in der Wüste. Er hielt dasselbe für einen Berg und bestieg es. Da erwachte das Rei'-m und stand auf; David ritt auf demselben und ragte immer höher hinauf, bis er an den Himmel ragte. Da sprach David: Herr der Welt! Wenn Du mich vor den Hörnern des Rc«"m errettest, so erbaue ich Dir eine Tempelhalle, die hundert Ellen mißt gleich den Hörnern dieses Reiim (nach Einigen der Lange, nach Andern dem Umfange noch gemessen). Was that da der Allheilige? Er bestimmte für ihn einen Löwen. Als das Re»"-m den Löwen erblickte, da lagerte es sich. Nun wurde David von Furcht vor dem Löwen ergriffen und rief: Hilf mir aus dem Rachen des Löwen, wie Du mich erhört hast, als ich Dich von den Hörnern des Rekms aus gerufen. (Jalkut das.) I. Erklärung: Welch* tief ergreifendes und lehrreiches Gestandniß wußte doch dieser Sohn Jdi's dem Sohne Jischai's abzulauschen! Das Geheimniß des Seelenlebens, das die Wandlung vom Hirtenjüngling zum König in Israel mit durchlebt, liegt in diesem Gestandniß. Ein schlafendes Rekm so lag vor dem zur Königswurde berufenen Hirten David das Volk Jsrael.das er regieren sollte, csi ist ein Thier, das gewaltig an Kraft und dabei hochstrebend. hochfliegend dem Ziele zu ist: Israel wird mehrfach mit dem Steftn verglichen: Es hat die Horn-r des Re?m, mit welchen es feindliche Völker stößt (ew cm w©‘ csi ’jip nsn V. V. M. 33,17), und es hat gleichwohl hochfliegendes Streben wie das Re?m " (iS csi' nwrnni VI. BI M; 23/22). Kein Zoologe und kein Archäologe *) OFortftgang aus Sk. SO. hat noch mit Sicherheit sagen können, was für ein Thier dieses so entgegengesetzte Eigenschaften in . sich. vereinigende cs"> sei. Es erscheint uns auf dein Trockenen das. was der Leviathan im Meere, als eine Art Mappenthier für den Schild Jsrael's. Soll Jsrael als das Volk physischer Mncht und idealen Hoch--. flugs geschildert werden, so wird es mit dem Namen. Reom genannt. Dieses Rröm fand David schlafend vor. König Saul hatte sich auf dem Rucken „Rekurs" nicht behaupten können. Er war ein zu nachgiebiger. Reiter gewesen, der dem Volke seinen Willen that gegen, den Willen Gottes. Nun hatte das Volk den höheren- Willen, der zu zielbewußtem Thun und Vollbringen drangt, verloren. Beutelust und die Freude cm augenblicklichem. kleinlichem Gewinn hatten feine Seele und. seinen Aufschwung zu höherem, höchsten Ziele nieder-- gehalten. War's ja die Zeit eines stillschweigenden Jnterregnums, in der der eine König den Thron verwirkt und der andere ihn noch nicht bestiegen hatte! DaS war nicht die Zeit, in der das «Rekm" in feiner. Voll-, kraft hoch ansleigen konnte. Es schlief, oder schien doch zu schlafen, als David es in der Wüste fand und wie einen ruhig daliegenden Berg bestieg. Das ^ReSm" erwachte und fühlte seinen Reiter. Noch nie hat Israelso mächtig mit „Ne-^ms-Hörnern" nach den die Grenzen bedrohenden Feinden gestoßen, und noch nie hat in Js-. rael das Bewußtsein, ein glänzend großes Gottesheer auf Erden zu sein, so sehr Platz gegriffen, als unter der glorreichen Regierung des Königs David. Und doch gab es Stürme während dieser Regierungszeit, die den ganzen Untergrund des Thrones aufwuhlten; der Geist der Empörung im Herzen des riqenen Sohnes,. wie des Freundes. Lehrers und Berathers entfacht, umlohte in hochaufsieigenden Flammen den früh zum Manne gereiften Hirtenknaben Mit röthlichem Haar und schönen Augen." der auf dem Throne saß. Es waraar schwer, sich vom Rekm tragen zu lassen, denn schier . bis an den Himmel ragte es mit seinem Horn. Es war;/ schwer und bedrohlich, das erwachte Hochgefühl des. Volkes durch Gesetz und Recht zu meistern und m den \ Schranken des menschlich Edlen und Großen zu halten,.:, ohne die impnlstve KE der nationalen Entschließ ungen zu hemmen. David wollte dieses Gefuhs und: diese Kraft auch nicht meistern und hemmen,^ -sondern werben. Gott weißen. Eine große Polkswidnnrng. ein . , Haus sollte auf Erden erstehen, jn dem dieses mächtige,^ bimmelansteigende Nationalbewußtsein Rayyr ,und-^ Ausdruck findet. „So .hoch Rekrns. Horn. so weil es. sich streckt, so hoch und^weft soÄÄe HÄke.^oS^ .Sa-rr fein, die ich Dir, Gott, meiner Rettung erbaue.",j Das mntbige, hochstrebende Ausgreffen des .Rekm" forderte den wilden Haß der Feinde heraus. Die wie