Der Israelit · 1886-11-15 · Heft 89 (15.11.1886) · page 10

1518 (Grundgesetz von« 25. Mai 184-1), bereu tvuuktiouüie turn» Staate beruh!t werden. (*c> gibt 12 Kvr.'sistorialbezirke, und ein valfoufiftorium (in Paris). Nach den offiziellen Angaben zählen die Inden Frankreichs 0 Grandrabbiner, 20 Rabiner und 25 Ministranten, nach dem Jahrbuch der „Archives Israelitcs" 12 Oberrabbiner und 20 Rabbiner. Paris besitzt 4 Shnagvgen. Was die ^Religiosität der Inden Frankreichs betrifft, fo finden wir bei ihren berufensten Vertretern ein vollständiges Absehen von Form und Cerenwnie, hingegen eine offenbar tiefempfundene Auffassnug und Webe für das Wesen (?) der mosaischen Lehre. Der französische 'Jude ist rührig, arbeitsam, unternehmend, empfänglich für das Große, zum Wohlleben geneigt, ein Freund der Phrase, taktvokl, fittcureiii und miFFamilientngenden begabt. Die gesellschaftlich am höchsten stehenden blassen beweisen ihre Angehörigkeit und Anhänglichkeit an das Indenthnm durch öffentliches Vertreten seiner Interessen, sowie durch materielle und moralische Förderung derselben. Die hebräische Sprache wird in Frankreich mehr wiffenschaftlich (?) behandelt, jedoch wird die hebräische Literatur des Auslandes unterstützt. Die Stammestradition im Kultus- und -Familienleben sind trotz der bestehenden gesellschaftlichen Trennung von der 'nichtjüdischen Bevölkerung mehr verwischt, als bei den englischen Juden. Die Inden Frankreichs betonen stets ihre Solidarität mit den Inden des Auslandes und nehmen sich der Hilfsbedürftigen unter ihnen an. Die jüdisch - nationale Richtung keimt spärlich unter der jüngeren Generation. Die Gmancipation der französischen Inden erfolgte im Jahre 1791, indem die französische Nationalversammlung alle die Inden betreffenden Ansnahmgesetze aufhob. Seitdem gestaltete sich das Verhältnis; der Inden znm Staate immer günstiger. Die vollständige Gleichberechtigung der Inden ist praktisch dnrchgefüln't; sie haben ihre Vertreter in der Depntinenkammer, haben als Präfekten in verschiedenen Departements, als Miniftcrkal-, Gerichts- und Adminiftralionsbeamte, als Nniversitärs- und Licialvroscssoren (am (‘«»liege <le Frau«-«.* lesen 4 Inden Lcvn, Frank, Oppert, -Breal),. in der Armee als Generäle (See, Lamben, Brmac) und Sin ziere imBeamlenstande der'Republik das Rormalpercenr iune; ein Jude hatte das Portesenille deröffentlichen Arbeiten (Reynal), ein 'Anderer ist Präsident des Kaffanonsgerichtshofs (Bedandes). — Der Staat fördert die Klarstellung der jüdischen Frage durch Verlag von entsprechenden Werken, und behandelt die Inden in keiner Hinsicht ungerecht. Frankreich ist das Mnsterland der Assimilation. Die französischen Inden sprechen ausschließlich die Sprache ihres Landes, sie haben die .Kleidung, 'die Sitten, Gebräuche und Lebensgeivohnhciten ihrer andecsglänbigen Mitbürger angenomnten. Sie behaupten Mitglieder der französischen Ration zn sein, und sie sind es, was ihre politischen tteberzengnngen aubelaugk, znm weitaus größeren Dheile. Viele von ihnen fiiib um das materielle und geistige Wohl der französischen Ration verdient. Ihre Angehörigkeit und Liebe znm Mosaismns hindert sie nicht: sich als Franzosen zu betrachten, und als solche yn handeln Tie anlijüdische Bewegung im Auslande wurde in Frankreich als verwerflich bezeichnet; eine philosophische Zeitschrift „la Liberty de penser* kündigte sogar die Herausgabe eines biographischen Lexikons aller ausgezeichneten Israeliten unter dem Site! „Le munde ismülite'1 an, nm die Antijnden von der Unbegründetheit ihrer Umtriebe zu überzeugen. Im späteren Verlause jedoch, fand diese Bewegung auch in Frankreich ihren Ausdruck und ein Organ, den „Anti-juif.“ Der Kern der noch bestehenden jüdische Frage in Frankreich liegt weder in politischen noch in socialen, sondern im ökonomischen Verhältnis: innerhalb desselben — nicht tu der Grploitation der nichtjüdischen Bevölkerung durch die jüdische, sondern in der siegreichen Konkurrenz dieser Letzteren ans materiellem und geistigem Gebiete. Mau hört keine Klagen über den Mangel an Patriotismus, sondern über die Fähigkeiten der Inden: Ami-inif behauptet, daß sie den Franzosen das Brod wegnehmen. *) Gs ist ein schönes Bild, das Herr Rossig von den Israeliten Frankreichs entwirft: auch in reliligiöscr Beziehung machen sich in neuerer Zeit Bestrebungen geltend, die eine Bcffernng der bestehenden Verhältnisse anbahnen. — Zeitungsnachrichten und Korrespondenzen. Deutsch! an d. Speyer (illheinpsalz), im Rov. Die hiesige jüdische Gemeinde, die lange Jahrhunderte hindurch der früher hier in ganz herrlicher Weise geherrschten innigen und mnüerhafren Frömmigkeit halber i weithin sich eines ansgezcichnercu Rufes zu erfreuen j gehabt, genießt seit einer Reihe von Iahrzemcu \ bereits in gesetzesrrcnen indischen Kreisen eines ihr i mit vollstem Rechte gebührenden, sehr gelinde ausj gedruckt, bitterbösen Renomm^'s. Die in dieser j *) Tie ttträ&nte Zeirschrin if; tängi: eingegangea.