Der Israelit · 1885-12-03 · Heft 94 (3.12.1885) · page 2

siebenfach." Nur durch dieses zwiefache Silber haben wir Halt und Bestand auf Erden. Auch während der Galuthzeit hat der Allgütige uns nie verlassen. Oftmals wurde gerade die Zerstreuung das Mittel zur Rettung. Wenn in dem einen Lande das Schwert des Verfolgers wüthete, so herrschte in einem andern Lande Ruhe und Frieden, so daß es den in Sicherheit wohnenden Israeliten möglich wurde, den gequälten und verfolgten Brüdern die helfende Hand zu reichen. Wir müssen von der Ueberzeugnng durchdrungen fein, daß wir helfen sollen, wo immer wir helfen können. D2V3 DDTnnnDX -22 2L1LN ppan nxi :xin ruana Die Schätze, die Gott dem Menschen anvertrant hat, soll er stets hilfebercit zur Hand nehmen; er soll sie nicht verwenden, um lediglich für sich und die Seinen Glanz und Ehre und die Fülle der Vergnügungen zu erkaufen. Nicht dazu ist ihm der Neichthum von Gott verliehen worden. Wer das meint, befindet sich im Jrrthnm — ein Jrrthum, der die schlimmsten Folgen haben könnte; denn gar groß sind die Versuchungen, die der Reichthum mit sich bringt. Nein, inp nyna verwendet vielmehr die Güter, die Gott euch gegeben, dazu, auch eures Bruders anzunehnien, den Wankenden zu stützen, den Hungrigen zu sättigen, den Nackten zu bekleiden, den Kranken zu pflegen, für den Unterricht und die Erziehung armer Kinder zn sorgen, cnrnrj imx inp ,inp üirnx nxi. Nicht schätzet den armen, hilfebedürftigen Bruder gering; ziehet ihn an euch und hebt ihn zu euch einpor mit freundlichen, liebreichen Worten. 2rxn ^x nran icipi, wenn ihr alle diese Bedingungen erfüllt, daun könnt ihr, dann kann Israel sich erheben ans der Niedrigkeit, und der allmächtige Gott wird es zn Sich zurückkehren lassen. Er wird sich unser erbarmen und uns sammeln von allen Enden der Erde. Als der Salomonische Tempel zerstört wurde und Inda in die Gefangenschaft wandern mußte — schon lange vorher waren die zehn Stämme in entlegene Lander hinweggeführt luorkii — da schien unser Volk verloren und sein Licht erloschen zu sein, und der Prophet Iirmijahu klagte: -pap oo bra. „Groß wie das Meer ist deine Wunde." Gott aber schützte die glimmende Kohle Israels, daß sie nicht völlig verlöscht wurde. Wiederum erhob sich das Haus unsres Gottes auf Seinem heiligen Berge. — Auch der zweite Trmpel mußte fallen, und der jüdische Staat wurde zertrümmert von dem römischen Weltreich. Lange, lange zieht sich hin die Nacht des Galnth. Bange wendet sich das geängstigte Herz zum Hüter Israels empor und fragt: na naup ,n^a na nvB?. „Wird denn diese Nacht kein Endr nehmen? xnx -sow-iox röH mi npn. Der Hüter Israels spricht: Wenn auch noch währet die Nacht, es wird doch Morgen werden." Es wird wieder aufgehen die Sonne Israels, cs wird wieder leuchten das Licht unseres Gottes auf Seinem heiligen Berge. Und diese Sonne wird nicht untergehen, und dieses Licht wird nicht erlöschen ~y ktfx x^, denn, wenn Gott znm dritten Male Sein heiliges Haus erbauet wird haben, so werden wir niemals wieder verwaist werden. (Fortsetzung folgt.) Amerikanische Wiese, xxn. New-Aork, 19. November. Die weltmnstürzcnde amerik. Rabbiner-Couferenz zu Piltsburg vom 10.—18. November. I. nenn 'x^ui npi£*n ’xdj crxrun etn ’nn-ny nso’ nnaftro nst? ’aynx rrarfr npimn »tri* •byoa ’DETnx enox ircar -kko vnyrb ktx (t"d i"d 'q ,mrp) Noch keine 24 Stunden sind verflossen, seitdem die gelehrte Gesellschaft von Männern, die sich die Hüter der mosaischen Religion nennen, chre Couferenz schloß und schon drückt sich mir die Feder in die Hand, um das Treiben der werthen Gesellschaft, die 35 Mann stark zn einer „Nationalconferenz" zusammenttat, um das Iudenthnm in Amerika zu resormircn, zn beleuchten. Bei den meisten Glaubensgenossen" wird beim Lesen der Beweggründe, die eine Zusammenkunft veranlaßt haben sollen, ein Lächeln bemerkbar sein, denn sie werden mit mir fragen, was gibt es bei einem Köhler, Wise, Schind-l-er und Eonsorten noch zu reformiren? Doch die Herren scheinen von ihrem Befferungsbedürfniß eine andere Meinung zu haben; worin diese Reform bestehen soll, das lehren uns die Verhandlungen zn Pittsburg. Warum dieEinberufer der Eonferenz, Dr. Köhler und der liebe werthe Freund Dr. Moses Jsac Wise in Cincinatti gerade Pittsburg als Versammlungsort wählten, ist nur daraus zu erklären, daß gerade Pittsburg aus der höchsten Spitze der Reform steht, indem es an diesem Platz erst jüngst vorkam, daß der Rabbiner der Reformgemeinde daselbst einem Pastor seinen Predigerstuhl zur Verfügung stMe. Das ist gewiß ein Grnnd zur Bevorzugung P's., denn da könne» selbst noch Wise und Genügen lernen; daß.sie in der That auch gelernt haben, beweist der Verlaus der Verhandlungen. Drei Tage waren