Der Israelit · 1900-12-31 · Heft 104 (31.12.1900) · page 8

2186 Was irtatri i>as Wort Pamst'j Jtzig Hausen war wohlbestallter Parnes der isr. Gemeinde zu Roggenfeld. Gr bildete sich nicht wenig ein ans sein hohes Ehrenamt und führte strenges Regiment. Wehe dem Chasan, dem Lehrer oder dem Schammes, welche es wagten, seinen Anordnungen nicht blindlings Folge zu leisten. Auch die Gemeindemit glieder zitterten vor ihm. Jtzig Hausen war ein reicher Mann, und der alte Oberamtmann, mit vielen Kindern gesegnet, mit Söhnen, die auf der Universität viel Gelt, brauchten, mit Töchtern, die sich standesgemäß kleiden, Gesellschaften und Bälle besuchen mußten, befand sich stets in Geldverlegenheiten, aus denen Jtzig Hausen großmüthig auszuhelfen pflegte. Eine Hand wäscht die andere, und wenn Jtzig gegen ein renitentes Gemeinde Mitglied einen Strafantrag stellte, so wurde der Straß beseht vom Oberamte erlassen und exekutirt. Da starb der alte Oberamtmann, u. ein neuer Beamter wurde in Roggenfeld installirt. Oberamtman Radis war ein ge. lehrter Mann; er hatte einst Theologie studieren wollen und sich Kenntnisse in der hebräischen Sprache erworben. Hatte bis dahin Keiner gewagt, dem Parnes zu vpponirxn, so änderte sich jetzt die Sachlage. Da gab es Klagen über Klagen, Untersuchungen in Mengen, und die Streitigkeiten der Juden von Roggenfeld machten dem neuen Oberamtmanne viel zu schaffen. Als der Parnes wieder einmal mit einer ganz unberechtigten Klage kam, fragte ihn Herr Radis: „Wißt Ihr auch, Herr Hausen, was das Wort Parnes bedeutet?" „Wie soll ich nicht wißen, gnädiger Herr Ober- *) Stuf Wuns.o einiger L'ekt, aus dem „Mraelit" Bell. Beilage Nr. 15 46 1S86, wiederholt RedaUion. amtmann? Parnes heißt Borsteher; er hat zu befehlen, und die Ankeren müssen gehorchen." „Ich sebe, Ihr kennt die Bedeutung des Wortes nicht gut; ich will sie Euch erklären: „Parnes," das sind Rosche Teivauß; das £ macht syi£; Der Parnes muß thatig sein für seine Gemeinde und darf nichts vermach lästigen, was für dieselbe von Wichtigkeit ist. Dar. ~i macht fcrr. Der Parnes muß barmherzig sein, und darf bei den armen Gemeinoemilgliedern nicht die Stenern mit Härte eintreiben. Wenn er selbst reich ist muß er sie in schlechten Feiten vorlegen, bis bessere Zeiten fern men. Das : macht p:x:. Der Parnes muß n::zsz "z^ 'z~xz sein, die Interessen seiner Gemeinde ohne persönliche Motive, rein leschem Schomajim wahrnehmen, er muß des Vertrauens, das man in ihn setzt, stets würdig sein. Und das £ macht pzz Der Parnes darf nicht empfindlich sein, sondern muß, Manches ertragen können und nicht um jede Lumperei die Behörde behelligen'." Staunend hatte der Parnes diese Auseinandersetzung angehört. Er dankte dem gnädigen Herrn für die gütige Belehrung. Von der Zeit herrschten Friede und Eintracht in der israelitischen Gemeinde zu Roggenfeld. och en Malender. Freitag, 4. Januar, 13. Thebet. Sabbat-Anfang in Mainz 4 Uhr 16 Min. Samstag, 5. Januar, 14. Thebet 'm. Sabbat-Ausgang in Mainz 5 Uhr 25 Min. — Berlin 4 llhr 53 Min. — München 5 Uhr 2) Min. — Hannover 5 llhr 13Min. — Stuttgarts Uhr 27 Min. — Prag 5 Uhr 0() Min. - Stratzburg 5 Uhr 35 Min. - Posen 4 Uhr 45 Min. Tonung, 6. Januar, 15. Thebet, "Enpn. Der „Israelit" erscheint wöchentlich zweimal, Montags and Donnerstag», jedesmal in mindestens zwei Bogen. Preis pro Vierteljahr bei der Post 3 Mark ohne Bestellgeld. Ausland entsprechend höher. Man abonnirt gauzjahrlich, halbjährlich oder vierteljährlich. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an — Vrr Duchhkmdel verkehr! durch D. J. Steinacker, Nostplatz )B. — Inserate 25 Pfennig die viergespaltene Petitzeile oder deren Raum. 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