Der Israelit · 1899-12-21 · Heft 101-102 (21.12.1899) · page 8

3002 „Sie sehen hier," Hub der Rabbi. zu Faißel gewendet, an, „die Vertreter unserer ganzen Gemeinde versammelt, um Sie, Rebb Faißel, erstens zu bitten, den Ungezogenen, welche Sie durch schimpfliche Beinamen verhöhnt hatten, zu verzeihen, und es der Gemeinde nicht nachzutragen, was Einzelne gegen Sie sich vergangen. Dann möchten wir zweitens Sie um die Kowaud bitten, die Gaboaus der Chewre Kadischa, sowie die Verwaltung der pernizischen Schule zu übernehmen. In Anbetracht Ihrer großen Verdienste um das Wohl unserer Glaubensgenoffen hat das Rabbinatskollegium beschlossen und mich mit der Ausführung des Auftrages betraut. Ihnen das Chower Diplom zu verleihen. Möge Ihnen, Rebb Faißel, dieser Titel zum Glücke und zum Segen gereichen." Dem armen Faißel stürzten heiße Thränen aus den Augen, und er vermochte keinen Laut aus seiner, ihm vor Ueberraschung zugeschnürten Kehle hervorzubringen. Mechanisch nahm er das Händeschütteln der Versammelten und ihre Glückwünsche entgegen, ohne der ihm dabei ausgesprochenen Anerkennung Verstäubniß entgegen zu bringen. Endlich rafft er sich auf, ging auf den Rabbi zu, ergriff seine Hand und bedeckte sie mit heißen Küssen. „Rabbi!" schrie er, „ist es eines-''') was ich da Alles vernommen habe? Choleme^) ich nicht? Sagt, Rabbi, wer bin ich, was bin ich? Bin ich der Schulgabbai und Chewre Kadischo Gabai, oder bin ich noch immer der Chamaur und Schaute? Wer vermag daraus klug zu werden? Vor zwanzig Jahren wurde mir das schriftliche Diplom verliehen! Habt Ihr Euch nicht taue **) gewesen, Rabbi?" 279) Wahrheit. 280) Träume 281) Geirrt. „Beruhigt Euch, Rabbi Faißel", nahm der Rosch hatohol das Wort, „Euch ist nur in Würdigung Eurer Verdienste um unsere Gemeinde ein schwacher Ausdruck unseres Tankes und unserer Ehrerbietung, die wir für Sie empfinden, hierdurch gegeben worden. Die Euch vor Jahren angethane Schmach fällt auf Ihre Beleidiger zurück. Oder, lver wäre kühn genug, noch ZU behaupten, daß der Cower Rabbi Faißel, der Schulgabai der pernizischen Schule und der Gabei der Chewre Kadischo ein Schaute sei?" „Nein, das vermag Niemand!" — „So frech wird Niemand sein!" — „Ein Chower ist ein Chochem und kein Schaute!" So ertönten die Betheuerungen der Anwesenden durcheinander. „Ihr beschämt mich tief, Rabbausai!" rang es sich aus dem beklommenen Herzen Faißels. „Welche Verdienste wären es, die mich einer solchen Auszeichnung, einer solchen Kowaud würdig machen? Ich bin ein Amorez wie komme ich plötzlich dazu, zu den Chaschuwe-hakohol gezählt zu werden? Ich bitte, Rabbausai, treibt keine Chuche metclule mit mir!" „O diese Einfalt!" nahm Rabbi Bezalel Gotisch ärgerlich das Wort. „Wie kommt Ihr nur zu dieser Wahnvorstellung, daß der Rabbi und die Chaschuwe hakohol sich hier versammelt hätten, um mit Euch Scherze zu treiben? Ein Amorez seid Ihr Kraft des Euch verliehenen Hachowers nicht mehr, und würdig seid Ihr der Euch verliehenen Ehre ebenfalls, und wenn Ihr noch daran zweifelt, so mag es Euch Rebb Chaim Britsch erklären! He, Rebb Chaim, wollet Ihr?" „Ob ich meinem Wohlthäter Jejascher kauach sagen will?!" (Schluß folgt.) 282) Unwissender. Der „Israelit" erscheint wöchentlich zweimal* Montags and Donnerstags, jedesmal in mindestens zwei Bogen. Preis pro Vierteljahr bei der Post 3 Mark olw Bestellgeld. Ausland entsprechend höher. Man abonnirt ganzjährlich, halbjährlich oder vierteljährlich. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Der Buchhandel verkehrt durch B. W. Stetnacker, Leipzig, Nohplatz )b. — Inserate 25 Pfennig die viergespaltene Petitzeile oder deren Raum. 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