Der Israelit · 1897-04-29 · Heft 34 (29.4.1897) · page 8

630 holden Wesens, dem ich nochmals zu erliegen fürchtete, wandte ich den Blick. Mein Auge glitt bewundernd auf den Spiegel des Weihers, wo die weißen Seerosen sich nixenhaft aus den glänzenden breiten Blättern wiegten und wie neckend aus der Tiefe emporschauten. Ein Sonnenstrahl, der durch die dunklen Tannen brach, spielte auf dem Weiher und ließ die Blüthen und Blumen in buntfarbigem Schimmer erzittern. „Sieh', liebe Nelly," rief ich mit Begeisterung. „Sieh', diese Naturschönheiten genießen, ihre Reize zergliedern und ihrer Bewunderung einen entzückenden Ausdruck verleihen, vermag nur der Mensch allein, denn nur in ihm weckt ihr Anblick einen Strom freudigen Entzückens. Und sollte der also begnadete Mensch nicht der Wonnen höchste in dem Streben finden, durch sein Denken und Fühlen, das nur ihm geworden, sich über die niedrige thierische Denkart zu erheben d Erkennen nicht alle Wesen der Natur in uns ihren Herrn und Meister? Sieh' nur, mit welcher scheuen Ehrfurcht uns jener Vogel betrachtet, wie Deine Schwäne und Tauben trotz der sorgfältigen Pflege, die Du ihnen täglich gewährst, nur mit Zagen sich Dir nähern! Sollte der Mensch die Herrschaft, die ihm Gott verliehen, und die alle vernunftlosen Wesen instinktiv anerkennen, nicht nützen? Verscherzt er nicht dieses höhere Recht, wenn er nicht durch das Ringen nach eigener Selbstveredelung sich desselben würdig macht? Und wird er nicht, wenn er willenlos von den Wogen seiner Begierden sich tragen läßt, erbarmungslos versinken, weit tiefer, als das Vernunft lose Thier? Ihm hat Gott einen Verstand zu erwägen, ein Herz zu prüfen gegeben, und doch entartet er, wenn er seine guten Triebe ertötet, weit mehr als das Thier. Diese werden nur vom Instinkte beherrscht, über den Kreis ihrer Herrschaft gehen sie nicht hinaus; wie ja auch die Materie da an Kraft verliert, wo die Triebfeder aufhört. Anders der Mensch! Sein Denken erstreckt sich weit, sehr weit, sein Gedankenflug ist mächtig genug, um die schwindlichfte Höhe zu erklimmen, aber auch um hinabzusinken in den Pfuhl der Verbrechen, der Verkommenheit. Und eben vor dieser grausigen Alternative schützt uns die Religion, schützt uns die heilige Lehre, welche unser Leben in einer Weise regelt, daß die Erfüllung ihrer Vorschriften vor jeder Gefahr einer sittlichen Verrohung, einer thierischen Verkommenheit schützt!" Während ich so sprach, hatte Nelly meinen Arm wieder ergriffen und schaute mich mit ernsten Blicken an. Sie war immer nachdenklicher geworden, und als ich vollendet hatte, drückte sie meinen Arm und begann: „Ich glaube, lieber Manfred, Du könntest mich noch zu Deiner Lehre bekehren! In dieser Weise habe ich noch nie von Religion sprechen hören; so warme, begeisterte Worte sind meinem Ohr fremd geblieben. Bisher habe ich nur gehört, wie man sich über Religionssatzungen luftig macht. — Willst Du mir ein Versprechen geben, Manfred? Willst Du? — Ja, Du willst, ich lese es in Deinen Mienen. Von morgen ab mußt Du mir Religionsunterricht ertheilen. Ich bin noch so unwissend, daß ich mich meines gelehrten Vetters schäme!" „O, wenn Du wüßtest, liebe 'Nelly," rief ich entzückt, „wie theuer Du mir durch solchen Wunsch wirst!" (Fortsetzung folgt.) Der -Israelit* erscheint wöchentlich «welm»l, Montag« und Donnerstags, jedeSmal ln mindestens zwei Bogen. Preis pro Vierteljahr bei der Post 3 Mark ohne Bestellgeld. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Per Smhhandrl verkehrt durch E f. fitrtvarker, Leipzig, fioßplatz 16. — Inserate 25 Pfennig die 4 spaltige Petitzelle oder deren Raum. Preis der Zeile im Reclamethell 75 Pfennig. — Directe Francozusendung unter Streifband pro Jahrgang für Deutschland und Oesterreich 14 ReichS-Mark oder 8 fl. öfterr., für'S Ausland 16 Reichs-Mark, an die Expedition franco einzusenden. Tt»e RMV****** »»» an die Redaktion eingesandten Manuscripte« findet nicht statt, man bittet deshalb, fich von allen Einsendungen eine Eopte zuriickzubehalten. Inhalt (chauptblatt). Leitender Artikel: Die soziale Wirksamkeit des jüdischen Lehrers in seiner Gemeinde. — Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Köln. Annaberg. Oesterr-Ungar. Monarchie: Wien Frankreich: Paris. Rußland: Mohllew. England: London. Türkei: Smyrna. Palästina: Rischon-l'Zion. - Vermischtes. — Feuilleton: Getreu bis in den Tod. Von Maurice Macon. (Fortsetzung.) Inhalt der erste« Beilager Leitender Artikel: Die soziale Wirksamkeit des jüdischen Lehrers in seiner Gemeinde. — Zeitungsnachrichten und Correspondenzen: Deutschland: Leipzig. Straßburg. Oesterr.-Ungar. Monarchie: Wien. Lemberg. Rußland: Odessa. Palästina: Jerusalem. — Vermischtes. J«halt der -weite« Beilage: Zeitungsnachrichten u. Correspondenzen: Deutschland: Aus der Provinz Brandenburg. Breslau. Aus Bayern. Aus Süddeutschland. Oesterr-Ungar. Monarchie: Wien. Rußland: Aus den baltischen Provinzen. Indien: Bombay. Palästina: Jerusalem. — Personalien. «xtra-Beilage r Spendenverzeichnisse._ Verantwortliche Redaction: Oscar Lehmann in Mainz. — Expedition deS „Israelit", Schottstraße Nr. 2, Mainz. Druck und Verlag der Joh. Wirth'schen Hofbuchdruckerei-Actien-Gcsellschast in Mainz. Hier»« drei Beilagen.