Der Israelit · 1896-09-11 · Heft 73 (11.9.1896) · page 8

1402 nicht bloß der Spmetrie halber in stattlichen Reihen vor sich aufsetzen zu können wünschte. Hatten ihn die Menschen zum Besten, oder waren sie die Thoren? Brachte er ein großes Stück mit, das ein Bauer ihm oben von der Stubenthür abgemacht hatte, dann wollten seine Kunden, und es waren dies meistens junge Bürschchen, Studenten und Müßiggänger, mit denen allen kein ernstes Wort zu reden war, zierliche Pergamentblättchen mit Blumen und Versen, die Schlome nicht verstehen und nicht lesen konnte. Aus den Alten aber war gar nichts herauszubringen. Hatte er doch schon mehr als einmal Geschäfte gemacht, eine Kleinigkeit dreingegeben, und der Käufer — hatte ihm den ganzen Plunder liegen lassen und die kleine Zugabe, ein winziges Kupfertäfelchen allein mitgenommen. Starr und stumnl hatte Schlome dem freundlichen Käufer nachgesehen und sich vorgenommen, auf die gemalten Kupfertäfelchen in Zukunft bester acht zu geben. Gab es nicht welche, die die schmutzigen Bilder nahmen und die sauberen stehen ließen? Kenne sich da einer aus! Und handelte er mit Bauernwagen und Vieh und hatte ganze Wirthshäuser, gedrängt voll Menschen — auf seinen Bildern, dann konnte er sie gewiß nicht anbringen, während sie ihm öfter ein verrauchtes Bildchen, wo er gar nicht wußte, wie er's in die Hand nehmen sollte, unbesehen, ohne zu feilschen, gerade wie aus der Hand Wegnahmen. Die Erfahrung, die Uebung oder — besser gesagt, die Kenntniß — wann kam sie endlich? Das frug sich Schlome oft seufzend. Aber sie kam doch, sie kam ungesucht. Sie lag am Wege eines Abends, da er nach der Stadt zurttckkehrte, wüste hingestreckt an dem umbuschten Ufer des Kanals. Schlome, gutherzig wie er war, zog den armen I Daliegenden zurück, erweckte ihn, und erkannte an Miene und Aussehen gar leicht auch ein Bild — aber des trostlosen Jammers, des Hungers und der Noth. Neben dem Manne lag eine Kudferplatte, die der Erschöpfte, über seiner Arbeit einschlafend, seinen Händen hatte entgleiten lassen. Schlome bot sich als Begleitung an. Allmählich kam der Mann wieder zu sich, nahm etwas von dem Vorrath, den ihm der arme Trödler gefällig bieten konnte zu sich, verweigerte nicht die gutherzig erfragte Auskunft, und Schlome, der nicht allzu rasch nach dem Scheine urtheilen wollte, nahm sich vor, den Mann, der doch ein Künstler war, nicht außer Acht zu lasten. Von dem vielleicht konnte man etwas hören und lernen. Unbewußt, nach der klassischen Regel der Inquirenten verfahrend, dem (^ui8? ^ui8? Ubi etc. lernte er zunächst den Namen des Mannes kennen: Herkules Seghers. Die Antwort auf das (Ms ergab sich zum Theil durch die kleine Kupferplatte, die Schlome in Verwahrung genommen hatte und die der Mann fluchend jetzt einsteckte. „Ein armer Teufel bin ich, der Landschaften zeichnet, von denen sie nichts wissen wollen und der doch nichts anderes gelernt hat und dem sonst nichts gelingt." (Fortsetz. folgt.) Wochen - Kalender. Freitag, 11. September, 4. Tischri Sabbat-Anfang in Mainz 6 Uhr 15 Min. Samstag, 12. September, 5. Tischri, nnw rav Sabbat-Ausgang in Mainz 7 Uhr 30 Min. Mittwoch, l6. September, 9. Tischri, “hdd ür zny. ’VU in Mainz 6 Uhr — Min. Donnerstag, 17. September, 10. Tischri, "iieü Di’. Fcstes-Ausgang tu Mainz, 7 Uhr 15 Min. Der „Israelit" ers4eint wöchentlich zweimal, Montags nnd Donnerstage, jedesmal in mindestens zwei Bogen. Preis pro Vierteljahr bei der Post 3 Mark ohne Bestellgeld. Man abonnirt ganzjährig, halbjährig oder vierteljährig. Alle Buchhandlungen und Postämter nehmen Bestellungen an. — Der Buchhandel verkehrt durch G. $. 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