Der Israelit · 1881-06-13 · Heft 24 (13.6.1881) · page 18

der zwölf Stämme: Söhne eines Vaters, gleichberechtigte Erben seiner Hinterlassenschaft. i Und darum hatten sie sich in dem doppelten Bewußtsein ihrer Sonderheiten und ihrer Zusammengehörigkeit „nach ihren Familien, nach ihren Stämmen mit Zählung der Namen, alle Männlichen nach! ihren Köpfen" zu begreifen; um sich als die mipa! ’jd Gezählte der Söhne Israels, „jeder bei seinem Lager und jeder bei seinem Banner" um das Heiligthum des Gottesgesetzes einmüthig zu schaaren. Indem sie also in vier großen Abtheilungen, je drei Stämme vereint, im Umkreise des Heiligthums lagerten und in derselben Ordnung zogen, standen sie in Wirklichkeit als die Söhne des Urahns Jakob-Israel da. Es war die alte Ordnung, welche der sterbende Vater den Söhnen gewiesen, als er ihnen gebot, seine entseelte Hülle aus der egyptischen Fremde heimzutragen zu dem einzigen Felde hin, welches damals im Heimathlande der einzige Bodenbesitz Israels war, „zu der Höhle, welche im Felde der Machpela ist, das vor Mamre im Lande Kenaan liegt, welches Feld Abraham von dem Chittiten Ephron zum Grabbesitz gekauft hat." Er hatte den Söhnen den Segen ertheilt. Es war das der Segen, den er von Isaak, und Isaak von Abraham empfangen, der Segen, den Gott dem Abraham ertheilt hatte. pxn "U aa -unia ia-cnnm „es werden durch deine Nachkommenschaft alle Völker der Erde gesegnet werden." Dieser Segen war aber an die Bedingung ge-; knüpft, daß die Nachkommen den „Bund Gottes" hüten werden, sich als Träger des Geistes zu bewähren, den Abraham, Isaak und Jakob gepflegt, des Geistes der Gotteserkenntniß und des Gehorsams gegen Gott. Nur wenn sie sich Alle als die echten Söhne Israels fühlen, wenn in ihnen Allen der Geist des Vaters mächtig lebte, wenn sie sich Alle um ihren Vater stets geschaart halten, und dann wird dieser Segen seine Verwirklichung finden. uopn „Haltet zusammen," ergänzt euch einander, stützt euch gegenseitig in und für euren einzigen Lebensberuf. Wie verschieden ihr auch seid — ihr seid alle meine Söhne apy* ’ja, Söhne Jakobs. Ihr habt Alle die gleiche Aufgabe: bt< woan oaox axiw’ „höret auf euren Vater Israel; er mahnt zur Eintracht, zum festen brüderlichen Zusammenhalten, aus daß keiner von euch der gemeinsamen Bestimmung verlustig gehe. Juda, der Herrscher, vereinige sich mit dem Landmann Jsachar, dem Pfleger der Wissenschaft, und mit Sebulun, dem Handelsmanne, — so ergänzt, so stützt euch gegenseitig als Söhne eines Vaters, als Genossen und gleichwerthige Träger einer erhabenen Mission. nst^tpi pssn p avbv tiik ixo *a wy nrn -noa; Drwa? DBO a^DH ]D TVffbV m?DD ]D nvbv DlTin ]0 nanoa nj/anx p’ny onx -p »a pffiy ('p'd na-i rvtp*na) yycxa nraam In dieser Weise umsteht meine Bahre; also! brüderlich vereinigt, von dem gleichen Geiste beseelt,! tretet das erhabene Vatererbe an und also geleitet mich zur Grabstätte auf heimischem Boden; — ej drei im Nord, Süd, Ost und West. Und wie ich also in eurer Mitte weile und mein Geist in euch Allen lebt, so werdet ihr dereinst heimkehren als das zwölfgliedrige Volk in vier Lager getheilt, die Schechina in der Mitte, jiitn Lande der Ahnen. Jehuda, Jsachar, Sebulun im Osten; Rüben, Schimeon, Gad im Süden; Ephraim, Menasche, Benjamin im Westen; Dan, Ascher, Naphlali im Norden; und das Heiligthum in ihrer Mitte, als das Heer Gottes, als das Priestervolk der Menschheit, als die sich ganz dem göttlichen Willen hingebende heilige Nation — also lagerten sie und also zogen sie dem verheißenen Lande entgegen. Wie sie als der Herold Gottes in den Kreis der Völker eintreten sollten, als Träger des geossenbarten Gesetzes, als Schirmer der Gotteslehre, so erschien der in vier Lager sich theilende Levitenstamm als Priester, Träger, Schirmer und Wächter des Gottesgesetzes im eigensten Kreise den Bruderstämmen gegenüber, auf daß dieses Gesetz in seiner Unantastbarkeit rein und unverfälscht bewahrt bleibe, auf daß nichts Fremdartiges, nichts Menschliches sich mische mit dem Göttlichen und das Bewußtsein trübe und den Geist verdunkele. Darum lagerte im engeren Umkreise um das Heiligthum des Gottesgesetzes zu Osten Moses und die priesterliche Familie Aharon, zu Süd Kehath, zu West Gerschon, zu Nord Merari, — „hütend die Hut des Heiligthums als Hut der Söhne Israels." Von den Leviten treuer, begeisterungsvoller Hingebung geschützt und vertreten, wollte das Gesetz in seiner Reinheit einziehen in alle Kreise des Volkes, wollte die Lebensseele desselben werden, daß dieses ganze Volk in allen seinen Stämmen, allen seinen Geschlechtern, allen seinen Individuen dieses Gesetz in die Menschheit trage, nach Nord und Süd, nach Ost und West, über den weiten Erdenrund. ax-u?1 ’ja ufT onax noa nnxa by t£”x urv ijna $>nxa aoo tue „Jeder bei seiner mit Abzeichen des Hauses ihrer Väter versehenen Fahne sollen Israels Söhne lagern; aus der Ferne, rings um das Ohel-Moed sollen sie lagern" D’jax a» yasa nsoi nso aa by! pnx bw oä by ivup maiü fügt das Midraschwort! erläuternd hinzu: eine jegliche Fahne trug die Farbe des Edelsteins im Brustschilde Aharons, ein jeder