Der Israelit · 1879-11-05 · Heft 45 (5.11.1879) · page 7

1199 Urkundenbuch (Nr. 99. S. 150—152). Wir lassen daö hochinteressante Actenstück hier in seinem Wortlaute folgen: „Wir Karl der Fiinfft von Gottes gnaden Komischer Kayser etc. Bekennen für vnz vnd vnser Nachkommen Am Kelch öffentlich mit Diesem brieff vnd tlmn khundt allermenniglich, Dasz vnz die gemain vnser Judishait Allenthalben Im hailligen Reiche gesessen, I)ise hernach geschriben Artikel, Damit die Juden vnd Jüdin, In vnsern vnd des Reichs Steten Im Elsas gelegen, In vnser vnd des Reichs Cammer gehören vnd vns vnd dem Reiche zu Dienst sitzen, von weilenndt vnserm vorfaren Am Reiche, König Sigmunden Löblichen gedechtnus vnder anderm gnediglichen gefreit begabt vnd fursehen sein vnd von wort zu wort also lauten : Wo man in (dmcn) schuldig ist oder fürbas schuldig wurdt, Das maus Inen bas nach Laut Ihrer briette bürgen oder mundtlich Yerspreclmus Richten vnd bezalen solle alz dann das nach glitten gewonhait herkommen vnd gehalten ist vnd welcher Jude ein Pfandt Haltet über ein Jar vnd damit thut alsz Recht ist, dasz er dann Dasselbig Pfandt, verkauften, versetzen, vnd verkümmern möge, alsz ander sein aigen gut, on alle Ansprach, vnd Hindernussen. Item Das man in Leib oder gut in Stetten Derffern auff dem velde auff Strassen, auff wassern, beschirmen solle vnd dasz Inen alle Strassen offen sein sollen, vnd dasz sie auch darauft' aller freyhait, Schirmes Fridens vnd gnaden, es sey fridt oder Kriegk, genieszen vnd thailhaft'tig sein sollen vnd mugen. Der Cristen Edel vnd unedell gemessen vnd thailhaft'tig sein vnd gemessen. Item Dasz man auch die vorgenannten Juden vnd Jüdin, mit keinerley Zollen oder Sachen auff wasser vnd auff Lande, beschweren solle, Auszgenommen Der zolle die vnser vorfaren Römische Kayser vnd König auffgesetzt haben vnd was Daran von allter Iieir gewonheit ist, Das man das von Inen nemen splle vnd nicht mehr in kein weisz. Item Das man auch keinen der vorgenannten Juden Ir weiber oder Kinder zu der Dauff' Hingen soll. Item das sie an unser vnd des Reichs Cammer gehören, Dariunb ist unser sonderlich mainung vnd wollen, Dz man sie noch Ir keinen fürbas mehr vertheilen oder aigen solle wider diese vnser gnad vnd Freiheiten, Sonder das man sie ausz siner statt In die andern allentzeiten valiren vnd ziehen Lassen solle on alle Hindernusz vnd Irrung. Item das man auch die vorgedachten Juden vnd Jüdin weder für Landgericht, oder auch für Landfride, oc die weren, oder Landtage haisehen oder laden solle oder möge sonder wer zu Inen samentlich oder sonderlich zusprechen hat, daz der Recht nehmen vnd geben solle, von dem weltlichen gericht der stetten , Dar Im sie gesessen sein. Item vnd wer es suche, daz sie darüber beschwert winden, daz der auch weder Kraft't noch macht haben solle. Item welche zeit es auch geschehene Daz ein Jude schweren solle, daz er off Moyses Buch schweren muge mit solchen Worten, als Im gott Helft bey der Eee, Die got gab uff dem berg Synay vnd nit anderst. Item Daz man auch keinem den vorgenanten Juden oder Jüdin weder an Leib oder gut betzeugen möge, denn mit . unersprochen < rubeicimUenen) Cristen vnd mit vnnersprochen Juden, Die nicht sein offenbar, Feundt seindt. Item Daz wir auch keinen der vorgenanten Juden oder Jüdin, Xiemandt geben oder bescheiden, sollen noch wollen, weder durch Dienst oder bete willen In kein weisz fürgebracht vnd vns darauft demutigklichen angeruffen vnd gepetten haben, Dasz wir als Römischer Kayser solche obbestimpte Artikel zu confürmiren vnd zu bestellen vnd Inen gemeiner Judisheit Im hailligen Reiche dieselben von newen (von n uom) zu geben vnd sie damit zu begaben gnediklich geliebten, Daz haben wir angesehen solch Ir Demietig Pite, auch damit sie hifiiro im hailigen Reiche dester Riewiger (desto rulzupw) sitzen, wollen vnd bleiben mögen, vnd darumb mit wolbedachtem mute gutem Rath vnd rechtem wissen die abgeschrieben Artikel Ami allen Iren Innhaltungen meinungen vnd begreiffungen, conftrmirt vnd bestettigt, vnd dieselben gemeiner vnser Judisheit Im hailigen Reiche, von Xewem gnedigklich gegeben haben Confürmiren bestellen vnd geben dies also von Xewem, von Römischer Kayserlicher macht, Vollkommenheit, wissentlich In Kraft't diss biiefts , was nur daran von Püllichheit (Billigkeit) vnd Rechts wegen zu conftrmiren zu besteten haben, sollen vnd mögen, Und meinen, setzen vnd wollen, Das die obbestimpten Artikul In allen Iren Inhaltungen, Meinungen vnd begreiffungen gantz crefftig vnd mechtig sein vnd die gemelt gemein Judisheit Im hailligen Reiche Nunliinfiro dieselben also haben dabei bleiben vnd sich der nach allem Irem Inhalt geruhlich gebrauchen vnd niessen sollen vnd mögen, Inn allennassen sich di Judisheit In Stetten im Eisass sich dieselben biszlier gepraucht vnd genossen haben, von Recht oder gewonheit von aller