Der Israelit · 1879-07-16 · Heft 29 (16.7.1879) · page 11

763 ii i ei n d b n fr l; nl ei in ij ,r :a n m >e Di eti ge al i er er »ei h' an id cdbi o? tCi da!TI ge d! au ve es! ei: in! in ztc an de ii IN! ei sir Daß die Juden in ihrer großen Mehrheit nicht dem Handwerkerstande angehören, das kann wohl nur den befremden, welcher es nicht weiß, daß dieHandwerker naturgemäß überhaupt die Minorität bilden müssen, weil sonst das Verhältniß zwischen Arbeiter und Arbeitgeber zum Schaden der Arbeiter ein unnatürliches sein würde. Daß an manchen Gewerken die Juden nur sehr gering sich betheiligen, ist eine Folge der früheren Beschränkungen; sollte es aber gar einmal Vorkommen, daß Juden sich so massenhaft an den Gewerken betheiligen würden, daß ihre Zahl hervorstäche, das würde ein schönes Geschrei geben: dieselbenHerren, die so laut die geringe Handwerkeranzahl hervorheben, sie würden zuerst ihre Stimmen erheben, daß der Jude dem armen christlichen Handwerker durch die Concurrenz auch noch seinen Erwerb verkümmere. Ja, man würde noch weiter gehen. Wie man jetzt argumentirt: die Staatsanlehen sind in den Händen der Juden, so ist der Staat in ihre Hände gegeben (dies sagt nämlich nach dem „Mz. I." Herr Frantz), so würde man dann mit derselben Consequenz den Satz aufftellen: die Juden fabriciren Kanonen und Waffen, wehe euch jetzt, ihr Christen! mit den Kanonen werden sie alles zusammenschießen, mit den Waffen alles niedermetzeln und sie werden sich zu neuen Herrschern aufwerfen! Will man Gründe, so braucht man nicht verlegen um sie zu sein, man findet sie schon, ob die nunft dabei in die Brüche geht, ist ja Nebensache, man hat ja nur Sand nöthig um es dem Volk in die Augen zu streuen. (Schluß folgt.) Zeitungsnachrichten und Correspondenzen. Deutschland. Baden-Baden. Zur Correspondenz in Nr. 27 Ihrer geschätzten Zeitschrift aus dem oben erwähnten berühmten Badeorte habe ich Etwas nachzutragen, was nach meiner Meinung in erster Linie dem Rabbinat und dem Vorstande obliegt, wenn das religiöse Bedürfuiß in jeder Hinsicht wahrhaft befriedigt werden soll. Ist es doch für jeden Denkenden klar, daß die Synagoge in einem Bade- Olte nur für wahrhaft strenggläubige Jehudim ein Bedürfnis ist, denn unsere Neologen suchen an solchen Plätzen alles Andere eher auf. als die Synagoge. Nun fehlt aber dem Dyo «npo in Baden- Baden , dessen Miethzins die Gäste durch freiwillige Spenden aufbrrngen, der „bn: pp’n", die „ großartige Einrichtung", die der Talmud Sukka öi b. von p"s"n“2 in Jeru^cholajim erwähnt und von welcher die Mischnah zu allererst berichtet bei ihrer Schilderung des großartigen nationalen Festes, der rva nnoip. Es fehlt nämlich in der Synagoge zu Baden-Baden ein gesonderter Raum für die Frauen, so daß daselbst die Frauen auf der rechten, die Männer auf der linken Seite des Tempels ihre Plätze einnehmen, was nach dem p nicht erlaubt ist. Es ist in Folge dessen aucy schon oft vorgekommen, daß Kurgäste an den o’jnun d’Cp den Badeort verlassen haben, um in einer benachbarten Gemeinde ein aufzusuchen, das nach den Anforderungen unseres heil. Gesetzes eingerichtet ist. (Wir haben zu der Corrspondenz in Nr. 27 hinzuzufügen, daß auch in der jüdischen Restauration Hirsch-Herz der „Israelit", und zwar bereits seit 15 Jahren, auflicgt. — Red.) Rußland. Warschau, 2. Juli. Die russisch-polnischen und litthauischen Städte sind mit einem so massenhaften jüdischen Proletariat überfüllt, daß die Ernährung desselben die Kräfte der Gemeinden wie des Staates übersteigt. Die Regierung hat daher auf Anregung der betreffenden Gemeinden schon vor mehreren Jahren in verschiedenen Gouvernements von ihr unterstützte jüdische Ackerbaucoloniea gegründet, die anfangs nicht recht gut gedeihen wollten, in jüngster Zeit aber einen so günstigen Aufschwung genommen haben, daß die Regierung entschlossen ist, noch mehrere derartige Colonien in's Leben zu rufen. Von dem hier erscheinenden hebräischen Blatt wird dies Project der Regierung dringend befürwortet. Feuilleton. Zakobine. Ein Lebensbild. Von Isriedrich Wott. XXXVIII. „Gretchen"! sprach sie mit leiser bebender Stimme, indem sie sich zu der Knienden neigte, und den Arm um ihren Hals schlang. Die Angcredete sprang auf und warf sich laut schluchzend an die Brust der Freundin — sie hielten einander umschlungen und ihre Thränen vermischten sich. „Du weißt nun Alles", stammelte Jakobine, „und entziehst mir dennoch Deine Freundschaft nicht?"