Der Israelit · 1867-08-14 · Heft 33 (14.8.1867) · page 12

576 halten, in welchem derselbe die Anzeige macht, daß er das am 11. April 1867 zu Tanger zwischen diesen beiden Ländern abgeschlossene Bündniß ratificirt habe. Die nöthigen Verhandlungen wurden von dem Ritter Delpunget mit ebensoviel Eifer als Intelligenz geführt." Der Bevollmächtigte des Für,ren von Monaco, Herr David Delpunget, ist ein Israelit aus Bordeaux, welcher seit mehreren Monaten Marocco bereist. Er wird nächstens seine Notizen über die ISraeliten dieses Reiches veröffentlichen. England. London, 26. Juli. In der am verflossenen Mittwoch stattgehabten Versammlung des „Board of Deputies“ wurde ein Brief von Sir Moses Mon tefiore verlesen, in welchem derselbe dem Board seinen Dank für die ihm erwiesene Ehre, die Adressen an den Sultan und den Vice-König von Egypten zu überreichen, ausspricht, und in welchem er die weitere Mittheilung macht, daß beide Fürsten ihm die feste Versicherung gegeben, daß ste allen ihre Unterthanen ohne Unterschied der Religion gleich kräftigen Schutz und gleiche Rechte angedeihen lassen. (Jew Chron) Palästina. Jaffa. Dem „The Sword ot Thruth,“ Organ der amerikanischen Co'onie, die sich in Palästina niedergelassen hat, entnehmen wir, daß am 1. September von Jo nesport im Staate Manie (Nord-Amerika) ein Sch.ff abfahren wird, auf welchem 20 Familien, versehen mit Hausrath, verschiedenen Ackergeräthen und mehreren Maschinen und Pressen, die Reise nach Jaffa unternehmen, um sich daselbst bleibend niederzulassen. Amerika. New-Aork. Ein Corre^pondent des „Jewish Messenger" vecechnet, daß die Sammlungen, die im vorigen Jahre für die kommunalen Wohlthäti leitsanstalten veranstaltet wurden, 49,000 D. (l 22,500 fl.) und die für die jüd Wohlthätigkeitsanstalten (die regelmäßigen Subscriptionen ausgeschlossen) 100,000 D. (250000 fl.) — betragen. Australien. Ballarat Herr Dyte von hier, Mitglied der gesetzgebend, n Versammlung, wurde von seinen Wählern mit einer Börse, die 100 Sovereigns enthielt, beehrt. Derselbe ist auch Präsident der hiesigen Synagogen. (Jew. Chron.) Feuilleton. David Wrröern und Hl. Salomo Wolcho. Von Abraham Tendlau. (Fortsetzung.) XII. Zuerst gab es „eine Zeit zum Geborenwerden" — da, als der Heilige, gelobt sei Erl Himmel und Erde geschaffen, da ward die Welt fruchtbar und erzeugte den ersten Menschen, und Gott segnete ihn und setzte ihn in den Eden, auf daß er hüte seine Gebote. — Aber „da kam die Zeit zum Sterben," weil er nicht gehalten, was ihm befohlen worden; er wurde aus dem Garten Eden vertrieben und mußte sein Leben dem Tode hingeben. — „Eine Zeit kam nun zum Pflanzen." als Adam sein Weib heimführte und sie fruchtbar wurden und sich vermehrten, so daß ste zu einem zahlreichen Volke wurden, eingepflanzt in Sicherheit in die Welt und in ihre Wohnungen, friedlich und furchtlos. — Doch da kam wieder „eine Zeit, das Gepflanzte auszureißen", weil die Bosheit des Menschen groß war auf Erden und alles Dichten und Sinnen seines Herzens allzeit nur auf Böses gerichtet war. Da riß der Herr sie aus der Welt durch die Wafferfluth. — Und „eine Zeit kam zum Erschlagen" — als die ganze Erde einerlei Sprache war, da sagten sie Einer zum Andern: „Ausl wir wollen uns eine Stadt bauenI" Da aber zerstreute Gott sie über die ganze Erde, und sie schwanden und wurden vergessen wie der Todte vom Herzen. — Und „eine Zeit kam zum Heilen" — als Abraham, unser Vater, kam, da brachte er Genesung der Welt, denn sie krankte an der Krankheit aes Götzendienstes, so wie es heißt: ®7) „so wie dre Seelen, dre sie in Haran erworben." — Es gab „eine Zeit zum Einreißen" — als Esau, der Bösewicht, kam und einen Nlß in den heiligen Samen machte und den Weg der Urschlange ging, welche einen Riß in die Welt gemacht. — Doch es kam auch „die Zeit zum Aufbauen" — als Jakob kam, den Weltenbau durch die zwölf Stämme zu vollenden, die Stämme Gottes. — „Eine Zeit gab es zum Weinen" — zur Zeit der Kundschafter, so wie geschrieben steht:3S) „Und das Volk weinte in derselben Nacht." — Ach, da wurde das Wemen in dieser Nacht festgesetzt auch für künftige Zeiten, es war die Nacht des neunten Ab! - Aber auch „eine Zeit zum Lachen" gab es, 37) 1. B. M. 12, 5. — Vergl. die Targumim so wie die Comiwntare zur Stelle. — 38) 4. B M. 14, 1. — S- Targ. Jonath. so wie Tanchuma und Jalkut. —