Der Israelit · 1864-07-06 · Heft 27 (6.7.1864) · page 8

364 der Herr sei» Volk,"" — Nichtauf Erden gleicht dem Adler in der Liebe zu seinen Jungen, und darum auch ist der Mer zum Rächer bestimmt, wenn Kinder da- Gebot der Liebe gegen die Eltern verletzen, so wie eS heißt: 2) „„Das Auge, das seines Vaters spottet und seiner Mutter Wort verhöhnet, das hacken die Raben am Bache aus, verzehren junge Mer,"" der gegen seine Jungen grausame Rabe hackt sie nur aus, der gegen seine Jungen zärtliche Adler bringt sie diesen zur Labung. — „Der Mer," fuhr Pinehas fort, „der über unfern Häuptern kreiset, ermahnet uns, daß jetzt eine Stunde der Willfahrung ist, eine Stunde, wo die Pforten der himmlischen Barmherzigkeit geöffnet sind für alle Leidenden, mögen sie auch bei einem irdischen Könige zu dieser Stunde geschloffen sein, — eine Stunde des Heiles, von. der geschrieben steht: 3) „„Herr! frühe wollst du mich hören, frühe schicke ich mich zu dir und harre,"" es ist die Stunde des Morgengebetes, das Abraham schon angeordnet." — Noch einmal kreiste der Adler über ihren Häuptern uns flog dann voran. — „Adler! Adler!" rief PinehaS ihm zu, „was willst du von uns? Bist du in der Botschaft deines Herrn gekommen, wir sind dazu bereit, und wenn um einer andern Sache willen, auch dazu findest du uns bereit." — Da erhob sich der Adler und entschwand ihrem Blicke. — Pinheas setzte sich mit seinen Freunden einen Augenblick nieder und Chije begann. „Es ist doch ein merkwürdiger Vogel der Adler, von dem so manches Wunderbare erzählt wird. Der König Salomon soll einen mächtigen Adler besessen haben, der alltäglich zu ihm kam und auf dessen Flügeln sitzend er vierhundert Meilen weit in einer Stunde getragen ward. Dieser Adler war es auch, der ihn nach Tharmud *) in der Wüste gebracht. Unter Tharmud 2) Spr. Sal. 30, 17. — Bergl. Jalkut zur Stelle. 3) Pf. ü, 4. 4) So haben drei verschiedene Ausgaben des Sohar, die unS zur Hand Ware», tndeß es 2 Cor. 8, 4 u. 1. König 9, 18 (im Ker.) Lhadmor und dem griechischen Palmyra - Thadwira. Die Septuaginta hat Chro«.: Thedmor und König: Thermath. — Roch sei bemerkt, daß wir diese ganze Stelle absichtlich nicht so ausführlich gegeben, wie sie im Sohar enthalten ist. ist nicht die von Menschen bewohnte Stadt Tharmuda zu verstehen — wer wird in einer Wüste und zwischen Bergen eine Stadt bauen? — sondern es ist eine wüste Gegend in der Nähe der finstern Berge, wo sich alle Dämonen und unreinen Geister versammeln. Dort ruhen auch die beiden abgefallenen Geister Asa und Asael, angeschloffen an eiserne Ketten, die bis in den Abgrund reichen. Salomo aber vermochte durch die höhere Macht, mit welcher er begabt war, nicht nur auf dem Adler sitzend und von ihm zum Theil bedeckt, hinabzusteigen und in die finstern Berge zu schauen, sondern auch die Geister zu zwingen, ihm alle Fragen, die er an sie richtete, zu beantworten und so zu erfahren, was er erfahren wollte." Unterdessen war der Adler wiedergekommen, schwebte einigemal über ihren Häuptern und ließ dann eine Rose, die er im Schnabel getragen, gerade in ihrer Mitte niederfallen. Alle sahen es und freuten sich dessen. Pinehas aber sprach: „Sagte ich nicht, daß der Adler in der Botschaft des Herrn gekommen? — Er wirft uns eine Rose zu, eine Rose! Die Rose ist gar eine sinnvolle Blume. „Rose des Zeugnisses" nennt sie die Schrift," 5) „ein Kleinod zur Belehrung," ja die Rose kann zum Zeugniß und zur Belehrung dienen. Ein Zeugniß ist sie für die Gesammtheit Israels, ein Zeugniß für den Herrn in der Höhe. — Die Rose sproßt auf, umgeben von Dornen, auch Israel wuchs auf inmitten heidnischer Völker, die den Dornen gleich gelten konnten. So lange die Rosenknospe geschloffen ist, ist auch ihr Duft eingeschloffen; öffnet sich aber die Knospe, dann erhebt sich der süße Duft der Rose aus den Dornen empor und verbreitet sich nach allen Seiten. Aus dem erschlossenen Herzen Israels sollte das Lob Gottes aus den rings umgebenden Dornen empor sich erheben, nach allen Seiten sich verbreiten und zu dem Herrn emporsteigen, als lieblicher Dust, wohlgefällig dem Herrn." Die Freunde und Schüler dachten noch eine Weile den Worten des' verehrten Greises nach, dann erhoben sich alle und gingen ihres Weges weiter. b) Ps. M, 1. , , . Hier)» eine Beilage. verantwortliche Redaktion: I»r. Lehman«. — Verla, der Le «onx'schen Hofbnchhandlmrg. — Dampffchnellpreffendrnck von A. SottSlebe» 1« Mai»,.