Der Israelit · 1864-03-30 · Heft 13 (30.3.1864) · page 11

O 177 heit am Ausgange des Purimfestes betroffen: Rabbi Jakob Koppel Bamberger, Kreisrabbiner zu Worms, der Stolz und die Freude der Mischen Bewohner unseres engeren Vaterlandes, ist nicht mehr. Er verschied hochbetagt und tiefbetrauert. Freitag, den 25. d. M., wohnten wir seinem Leichenbegängnisse bei; wir fanden eine ganze Gemeinde in Thronen; auch uns war der Dahingegangene väterlicher Freund, dessen Verlust wir auf's Schmerzlichste beklagen. — Wir werden 7i"n in diesen Blättern eine biographische Skizze geben und in unserer Synagoge einen -.2ON abhalten. Feuilleton. Die Tenne des Ärawna zu Jerusalem. In einer diese Ueberschrist führenden Abhandlung in dem Wochenblatt des Johanniterordens der Balley Brandenburg 18«:0 S. 53 ff. hat der preußische Consul von Jerusalem, Or. G. Rosen, überzeugend nachgewiesen, daß der sogenannte Felsen Gottes (Sachret Allah) in der auf dem Moria belegenen Omarmoschee, der Kubbet es Sachra (d. h. dem Felsendome) nichts anderes sei, als die 2 Samuelis 24, 18 f. erwähnte von David zur Errichtung eines Opferaltars angekaufte Tenne des Jebusiters Arawna, über welche nachher Salomo den heiligen Tempel aufführte. Nach diesem ausgezeichneten Forscher finden sich heute noch in Palästina Spuren alter Dreschtennen, z. B. bei dem hoch gelegenen Dorf Nebi Samwil. Sie waren in unregelmäßiger Kreisform roh geebnete Flächen des an den Bergabhängen zu Tage tretenden Kalkfelsens von 18—211 Schritt Durchmesser, und meistens an hochgelegenen Stellen angebracht, wo sich auch in den windlosen Sommermonaten der zum Reinigen der Frucht beim Worfeln erforderliche Luftzug erwarten ließ. Die sanfte Neigung der Steinschicht, welcher die Oberfläche der Tenne bis zu einem gewissen Grade folgte, konnte die Arbeit des Dreschers nicht hindern, und gestattete dagegen eine leichtes Abfließen des Regens gegen den niederen Rand, von wo »das Wasser der Regel nach in einer unter der Felsplatte ausgegrabenen Cisterne aufgefangen ward. Bei seinem ersten Besuch des Felsendomes, im Jahr 1855 — im Gefolge des Herzogs von Brabant — war Rosen von der allgemeinen Ähnlichkeit dieses ,,Felsens Gottes" mit der Oberfläche einer palästinesischen Tenne sogleich, wie er sagt, gewaltig tzHrMen. Es ist mir erinnerlich, hat er sich noch weiter; vernehmen lassen, daß, als wir die zu der PWformder Moschee hinanführende Treppe erstiegen MM / und nur durch die geöffneten Thürflügel iM^M^ern des' hochgelegenen Gebäudes die breite FelserMkppe noch in Manneshöhe über dem Estrich hervorragen sahen, in den ersten Augenblicken sich niemand um die geschmackvolle Pracht jenes Juwels moreskischer Architektonik bekümmerte, sondern dagegen Aller Blicke erstaunt aus die Steinmasse gerichtet waren, deren Heiligkeit, wenn auch in ihrem Ursprünge unverstanden, von den Verehrern Muhammeds in so großartiger Weise anerkannt wird. (Ausland.) An Sir Aloses Uontefiore! Von Uv. 8. ü. 8omr«86dtzjv. Zum Herd des Samums, hin zum fernen Port Des heißen Erdtheils zog ein edles Trachten Dich wackern Greis, den stets von Gott bewachten, Mit jugendfrischem Eifer zog's dich fort. Seit je gewohnt, Gefahren nicht zu achten, Wenn s gilt zu bannen Judenhaß und Mord, Bestiegst du wieder schwanken Schiffes Bord Zu lösen, die in Pein, und Elend schmachten. Wo e>.g sich drängt des Meers gewaltiges Wogen Zum Ozean mit sehnsuchtsvoller Hast Dort ward dies Drängen dir ein sinnig Zeichen. Und deine Ahnung hat dich nicht betrogen: Gebrochen ist des Druckes arge Last, Es muß das enge Joch — der Freiheit weichen. Übend - Undächt. Feierlich deckt den Erdkreis Nacht und Stille, Und es ist des Tags Gewühl verschwunden, l) Die Meerenge von Gibraltar.