Der Israelit · 1863-12-30 · Heft 52 (30.12.1863) · page 3

643 Sollte es nicht angemessen sein, ein Comits zu bilden und Sammlungen für diesen erhabenen Zweck zu veranstalten? Wir erwarten mit Bestimmtheit, daß sich kompetente Stimmen darüber vernehmen lassen. — Betrachtungen über den Rabbinatsconrurs der isr Gemeinde m Neutra (Ungarn.) Von 1)r. Hilätzslteimer. (Schluß.) II. Wir wären strengstens genommen schon ganz fertig, denn alle Ehre ist die der Thora x^>x 2122;'x 0210, allein auch Talmud Ber. 19 k. hebt schon als einen besonders wichtigen Fall oi'22o 2122 heraus und gibt ihm sogar unter gewissen Umständen einen Vorzug vor 01L01 .2210 2122, daher möge diese besondere Art der Achtung und Ehre auch hier ihre besondere Beachtung finden. Kein System der Sittenlehre nun, so viele auch schon den Erdenrund umkreist, wird so sehr dem unverjährbaren Rechte und der unveräußerlichen Würde der Menschen gerecht, wie das unserige. „Lieber werfe dich in den Glutofen, nur beleidige den Nebenmenschen nicht"; dies lernen wir aus Tamars Rücksicht gegen Juda *), die Ehre deines Schülers sei dir wie die deinige (oder: deines Freundes *) Lab. L-les. 59 a. 02".20 s)X),2 ,2)0 .,22^,2 X^2 00.2 ')XW X0^>2 ^"ll ,0^0 0'L71P X'2.2 OX )"0"0 .-,->20) 0')2 0)21-,2 '2' 201' Ol-l-'O OO'O x^> 0X1 92) '0^> X) 22.-1 102,2 .221' 012101- 2L2' 1')2 s'2l-01 '0^2) ,221.2'1> 20X0 '2?>X 0121.21- .222' .2^2.2 .22 L7'L7 X2'0 0^1^ -2X ,^>L)0 xi>1 222' -<1.21 L7X0 s)L722i- 122Z? 0'^L7.2i-0 L7'20'L7 2"0 1)'X 0)2^2 00'02 j)'20X X P)X2 lOO'OO '0)2.2 X^- 2)'^^>1 ^2'^ ,20)1L7 s.22 022 0)1 .2012X2 001X 1)21 0^l7 0X21P 2XL'0 J'01^- Xl>2 12.2 01 i-2 OX 0'2P2 O'O Xbl7 -)X1 V"X221 2"22 X20 0"2'010 X^ 2' rp 012102 f'lp'l 0012X OWO 012X0 0^0202 0)0X) 0)'X 0"02 0')l7X20 i-221 IX 09Z?2^- 20'0 j')p1> 0)'0 XO 2"X1 '221 '222 )"2 .22102 X^-2 XO'172 02'2l72 001X P2^ Xl-17 ^-2X ,02102 j')Zp X^>X O") X2'i- 00X21 0'2'2 .2^0200 02'2 212'2 Z-2) 0X2001 V'2P ->'2L j'20 2LO 0)12v X.22 200 0I7P02 OOLP oi-LO 00'02 PLO 0117 X2'9 2"z/^ j2X POO X2'^1 .2P»2 017.2 20XP 2'2171 012 siehe Note *), die deines Freundes wie die Ehrfurcht vor dem Lehrer und diese wie die vor Gott u. s. w. *) Abot IV. 15 für 1^2 lesen sO) '222 012X, Meiri, Almuschnini Namens Raschi u. A. stehe 00^17 02X^0 in der Ausgabe des Meiri (Wien 54) ^220^ 2122.^ Es drängt^ mich fO) '222 012X z^ St. l Absch. 27 Ende) anfmerksam zu machen. Nackdem ^nämlich jene Dehauptung der Miscbna mit biblischen wörtlich: P01 0210'2 j.12 I2'201X l'O 0)1L'X22L' ')00 s'XI 0210'2 j)2 j'X 2Q12 1210 j22'.2 22>'2 s»10l V'V)2 01 xbioi^ ^2220^22721 PO X^X P7)2 j20. Jn Ermangz. St.) denn es sollnr die Unterschied? zwischen Schüler, beleh- (^10 ^20); die Vindlcation der eigentlichen K^aft für Juder großen Kette der göttlichen Emanationen ausmacht (wenigstens?us)/ r^ ^abcr nock Meit^^geschu^chtW^st (^1 soliden, die praktische Religionsübung stets ^im Auge^habenden Wissens gelehrt. Ju Bezug auf diesen heißt es °j22 X210 O'OW X2102. Judäa war durch P0".22 ^12)0 j'2 0'2 der Mittelpunkt des 0'017 X210 einerseits und als Mittelpunkt der wahren echten unantastbaren 0210 des "P2 X210 anderseits; daher: P2 (210^0 01 P2 2l2i) dies ist der Mittelpunkt (j)2 020X 0X2 102 siX2Lt'2 2P'Z? 117^') j)2 l'O' 0'2102) über bas VerhLltniß von 17p ,f20 ,P2 vxrgl.Midr. Jalk. Jcsaias41, 16, woraus hervorgeht, daß!7p-^s20 mehr als,;20 sein muß. PO,2 ox 1O21L2 I7P.2 ox ^>01) (12PVO) im Vorbeigehen gesagt ist dies ein bedeutendes Argument für die Ansicht Raschis' Sabat 36 d. gegen Tos. Schlagwort 02'2. Vergl. ferner Schwiit IX. 2, wo die Ordnung Vp) ,j22'0 22)1 0210' vorkömmt und s22'.2 22)? (nach 2022 0221 citirt von Asulai im 0'))l 002) nicht jenes jenseitige nächste (P2',2 22Z? der Mischnah) von mittlerer Geltung (PO)