Der Israelit · 1863-10-21 · Heft 42 (21.10.1863) · page 4

514 und Waisen klebe" und schwur bei Gott, daß er das Geld zum Baue einer — christlichen Kirche verwenden wolle. Welch' ein Prediger, welch' eine Gemeinde, in der es möglich ist, so zu ihr zu sprechen! Allerdings verließ der Vorsteher die Synagoge und forderte die Gemeindeglieder auf, ein Gleiches zu thun und den Herrn Prediger allein zu lasten. Am zweiten Neusahrstage wollte Herr Back wieder predigen; der Vorsteher ließ aber Schofar blasen, ein Gemeindeglied stieg fluchend und schimpfend auf die Kanzel und spie dem Prediger in das Gesicht, ein Anderer versetzte ihm einen Schlag in die Brust und stieß ihn von der Kanzel herunter; dieser lief auf die Polizei und kehrte in Begleitung der bewaffneten Macht wieder, um unter dem Schutze der Waffen zu predigen. Als er zurückkam hielt man mitten im Mussaphgebet, das der Rabbiner unterbrach. Da gab es dann entsetzlichen Lärm, vor welchem die Beamten das Haus verließen, während Herr Back schrie, diese sollten dableiben und sein Leben schützen. Die aufgeregte Menge soll dann Herrn B. arg mißhandelt haben; aber Herr B. hat sich gerächt und seine Predigten — drucken lassen. Hier haben wir ein betrübendes Bild von einem „veredelten" Gottesdienst, einer Reformgemeinde und einem Reformrabbiner. Es muß wohl zu solchen Erscheinungen kommen, wenn die Bestialität, die in der menschlichen Natur liegt, nicht mehr durch Gottesfurcht gezügelt wird. Wenn die Rohheit auch nicht überall in so entsetzlicher Weise zum Ausbruch kommt, bieten doch auch viele andere Reform-Synagogen nichts weniger als eine Stätte der Andacht und Gottesverehrung. Wenn das Gesetz nicht mehr Gehorsam findet, so wankt der Glaube und der Gottesdienst wird — Gott bessere es — zu einer Persifflage i°Q pm2! Für wahrhafte Andacht sind Orgelklaug und Weibersang in der Synagoge sicher entbehrlich und trotz derselben können Dinge vorgehen wie in Gyula! Bewahret euch Gottesfurcht und Treue für das Gesetz, und ihr braucht die Andacht nicht erst durch dem Judenthum fremde und verbotene Mittel heben zu wollen! — Orlhsdsr-jsr. HibLLsnstLlt. Durch H. I. Oppenheimer in Luxemburg: Heinr. Schloß 2 Frcs.—56 kr.; GesammtsUmme 8501 ff. 20 kr. Hm Micher Armn- Md VilgtrwLhnunM Ln NerulsleU. Auf einer Brith Milah bei Heinr. Herz in Mainz gesammelt 3 fl. 21 kr. Ungenannter aus Fürth 1 fl. 45 kr. Hermann Moritz aus Mainz Ist. 12 kr. (F. d. A. d. h. L.: Frau Bär aus Nassau: Challagelder 11 fl.) Durch M. M. Cohn in Kleinerdlingen bei der Verlobung von Abr. Cohn in Nördlingen mit Therese Rosenthal aus Fürth gesammelt 15 fl. Durch Th- Portmann in Crefeld bei Gelegenheit einer Hochzeit gesammelt 20 Sgr. (F. d. A. d. h. L.: CH. Frank in Ostende 2 fl. 20 kr. Durch L. Kohn in Borken: die isr. Gem. zu Dülmen Vn 3 Thlr.; abz. Porto 5 fl. 4 kr. Js. Sternberger in Ulm Ist. F. T. CH. in Jerusalem durch st. tli. B. Mayer aus Müllheim im Aufträge seines Schwagers I. I. Mayer daselbst I st. 12 kr.) Durch L. Hofmann in Wenkheim: M. L. Lehmann daselbst bei ein Br. M. 4 fl. Durch L. Cohn, Lehrer in Borken: Frau Windmüller 1 Thlr.; H. Löwe n st ein in Hamen 7 Sgr.; ein Ungenannter 1 Thlr.; Mehrere beim Aufruf zur Thora 1 Thlr. 23 Sgr.; zusammen 4 Thlr.; abz. Porto 6 fl. 47 kr, Durch H. I. Oppenheim in Luxemburg: Heinr. Schloß dahier Frcs. 8; H. I. Oppenheim dah. Frcs. 3; S. I Ackermann dah. Frc. 1; Jacob Wolf dah. Frc. 1; A. Ackermann dah. Frc. 1; H. Krone aus Frechen Frc. 1; I. Mannes aus Straßen Frc. 1; Wolf Mannes aus Straßen Frc. 1; Carl Oppenheim aus Trier Frcs. 1. 25 Ct.; (f. d. A. d. h. L. von H. I. Oppenheim Frcs. 2. 80Ct.; von I. Mannes in Straßen Frcs. 1. 3Ct.; von Tobias Schloß aus Trier Frcs. 2; bei der am ersten Tag rvvv bei H. Oppenheim von Carl Oppenheim aus Trier für r>-Qp Frcs. 1. 25 Ct); zusammen 7 Thlr. 17 Ngr. Zeitungsnachrichten u. CsrrespsnvenM. Deutschland. Würzburg, 8. Oktober. Schon öfters seit einigen Jahren wird in der allgemeinen Zeitung des