Der Israelit · 1863-01-14 · Heft 2 (14.1.1863) · page 8

20 Redaktion dem Resultate desselben einen bescheidenen Raum in ihrem Blatte nicht versagen zu wollen. — Von der sprachlichen Verwechslung des PL88. mit?nrt. net. ganz abgesehen möchten wir fragen, wenn nämlich diesem Worte keine andere Bedeutung als die des „Herausgezogenseins 2'22 '2 1.2'2'V2 zu Grunde liegen sollte , wie kam es, daß dieser Name, von so untergeordneter Bedeutung und nicht einmal von jüdischer Seite gegeben, dem Manne während seiner ruhmreichen Laufbahn und seiner ganzen göttlichen Berufsthätigkeit der einzige geblieben, während wir unter ähnlichen Umständen bei vielen anderen Bibelnamen eine Veränderung, die den Mann und dessen Charakter besser bezeichnen sollte, eintreten sehen?*) Ferner, aus welchem begreiflichen Grunde wurde der Tochter Pharaos ein so großes Verdienst beigelegt, daß es von dieser That in »<"->2 heißt: 22 2227 12'vh ,7)7 22'2V ,2X'.2 vp f»722v 2P22 22 "NM 27P2 722 2X->P)7 2)'2V2 '222 222 j722'v 2)722 daß sie sich also dadurch einen so hohen Grad von Glückseligkeit erwerben konnte? War doch scheinbar diese Handlung nur die Wirkung einer momentanen Gefühlserregung, der vielleicht selbst dei feindlicher Gesinnung ihr weibliches Herz nicht widerstehen konnte. Endlich als spracht. Bemerkung sei erwähnt, daß das 22x27 vor 72'2'V2 2'22 ^2 '2 als überflüssig scheinen muß, da schon gesagt ist 2.V2 72V X2p27? Wir acceptiren daher um so lieber die Auffassung des Sesurno und die Anwendung des Herrn W., da durch sie in Verbindung mit den Talmud-Worten (Tract. Meg. 13*) 2'2 '^'22 s22->v '"2x ^722^ 2127 .->'28 obige Fragen als gelöst zu betrachten sein dürften. Der Talmud will nach unserer Ansicht mit seiner Erklärung nichts Anderes sagen, als daß diese Rettung von Seiten der Tochter dieses Pharaoh keine zufällige, sondern absichtliche von den edelsten Motiven bewegte war. 2221 Sie ging nicht zufällig, nicht ein- oder zweimal, sondern sehr häufig — wie 'V2 zu „jwi" p22 2772' Gen. 27, 28. erklärt — und zwar in der Absicht an den Fluß — 2X'2 an den bestimmten Ort, von dem es heißt, 722'^V2 22X'2 — um sich rein zu waschen von den Gräueln ihres Vaterhauses 2'2x 2'2 'hi^")2 ^122^; sie wollte nämlich der Grausamkeit ihres Vaters dadurch ein Ziel setzen, daß sie den gedrückten Sclaven einen Befreier aus ihrer Mitte erziehen wollte. Lange gelang ihr jedoch dieses Vorhaben nicht, da sie den *) Eine Antwort dieser Frage findet der geehrte Einsender Chulin F. 139, siehe auf Meharscha Chtdusche Agadoth; wir werden auf diese schwierige Agada gelegentlich zurückkommen. Red. meisten dieser Elenden ihren schützenden Arm des zu frühen Todes wegen nicht öffnen konnte. Nun aber fand sie auf seltener Weise einen.2212 2p), ein schon ziemlich erwachsenes Knäblein, das sogar das Priesterwort P'V72 2H7) rn'.2 zur Wahrheit machen und das nach ihrer Ueberzeugung nur durch ein Wunder des Henkers Hand entzogen werden konnte, und voll freudiger Begeisterung über diese Erscheinung rief sie aus 27 O'22P2 '2^'2 aus den vielen Neugeborenen scheint mir dieser — .27 nicht X72 — der errettbarste und errettungsfähigste zu sein. Sie nahm ihren Schützling als Adoptivsohn an .2^ '22 und ließ ihn, jum die beabsichtigte Befreiung vollführen und dem selbstständig gewordenen Volke auch künftig vorstehen zu können, in größter Sorgfalt erziehen. — Jedoch durfte diese menschenfreundliche Gesinnung unter des Vaters tyrannischem Scepter nicht offen zu Tage treten. Mit allerlei Scheingründen suchte sie daher ihr großmüthiges Herz, ihr edles Streben, — welches letztere bei ihrem Volke gerade als Verrath gelten mußte — vor den Blicken ihrer Umgebung zu verdecken. Darum nun s22->h 2252 scheinbar ging sie zum Baden an den Fluß, in der Wirklichkeit aber 522^ 2'2X 2'2 'hiv')2 sich zu reinigen von der Schmach ihres königl. Stammes. Und da es ihr in dem erretteten Knaben gelang, so nannte sie ihn 2V2 d. h. Herauszieher des geknechteten Volkes, denn darin war ja ihre ganze Absicht ausgedrückt. Sie konnte jedoch diese Absicht ihrem Volke nicht kund werden lasten und sie legte dem Namen noch eine andere unpolitische Bedeutung bei, indem sie vorgab 22x21, ihn nur wegen des „Herausziehens aus dem Wasser" so zu nennen 72'2'V2 2'22 72 '2, in sich aber X2p27 2V2 72V. — Auf diese Weise kann es uns nicht mehr auffallend erscheinen, wenn in x"2s der 2!^s 22 ein so hohes Verdienst beigelegt wird, da sie nicht von einer augenblicklichen Gemüthsaufwallung zur Rettung Mosis bewogen wurde, sondern damit einen wohl und lang berechneten Plan, das jüdische Volk aus den Banden der Sklaverei zu reißen, zur Ausführung brachte. Es dürfte nunmehr auch weniger auffallen, daß der von ihr gegebene Name dem Manne für alle Zeiten geblieben, da in demselben die höchste Aufgabe semes Lebens äusgedrückt, alles Uebrige aber nur Folge von Diesem, d. h. von der Befreiung von der Alles hemmenden und niederdrückenden Knechtschaft Egyptens gewesen war — das folgenreichste Ereigniß der Geschichte Israels. — (Hierbei eine Beilage.)