Der Israelit · 1861-12-04 · Heft 49 (4.12.1861) · page 6

letztere Richtung noch immer herrschend blieb,W, der Glaubensroarme. Jehudi Zeit ebenerMahnse^ZeK doch schon manche schöne, shetzerqMen^' W Principic^ der ersterexi. Nichtupg jentspxyssene..Mhe erhalten. . Dieselben vollständig,-und^histoiMk treu errfzuziihlen, bin ich zwar nicht sm Stande,.,zu.mci-- nm vielen, schwache^ Seiten^ gehört auch^MMSery? haste, ViblwgMhie .(waS. ich übrigW^ nicht . He^ad^! ^.meinen.' größtes-Bekümmernden zahse); ZchHoffs' .wrniMns, Kie,. hervorragendstes McheinWgeu za '/keunrN. -Hierzu. rechne.ich vor Wem. die . Brieses. )>ks ^-gefeierten. Schülers seines gefeierten Meisters MW^ Bri^e, die bekanntlich eineMegeisterung, Hervorgerusen, wie selten eine UterarMe i Erschemnng, .was euch von den Gegnerg anerkannt wird. .. Abgesehen von eiyf^ im .Ganzen^ nicht-.so w^ sentlicheu. Partie einer Polemik^ welche wohl dem nicht.aber uns zusteht, wie der hochverehrte Verfasser sicherlich, schon , lange zugestehen wird, suchen wir darinnen echten Typus der Bernayb'schen Schule; .eS ist ein. wahres, echtes Religionöbnch, we»H auch, nicht.in der Form. eines solchen. Kurz daraus (1838) .erschien. das Plcssner'sche Neligionsbuch Ors2, t in echtes GeisteSkind seines Vaters, dieser, lebendigen Biblioihck. Ich flehe natürlich hier ganz ab von Her , er staunenSwerthen Belesenheit,^) der gegenüber, wenigstens unsereins wie eine reinver- 4) Wtlchr reiche Fundgrube si^> vesondei's in den.Roten/ ts-seö Änsisrwe'rkrS'für biblisFe Ävdien, so^ivkr für ApokogrUk eröffnet; laßt sich nickt beschreiben für Diejenigen, welche dieses Ecck nickt besitzen, einige Proben aus tausend ankern excerpirt, iss ich grade avfscklagr: L.i S. 13 Im Terte eine Melle zur Errhnrlichung deS Talmud, ruüehnk auS dm Schriften deS chriffl.'Eelrhrtrn Buxdorf. S. 125 Wird im Tezte übersetzt: VN2,, strh' Lu unk so i-r der Rote^1)7' warte, dulde > Ausricktiger! S. 2ü6 Rete: Wer diesen Haß (M2L ,1,27 rc.) namentlich zegm einen entschiedenen Sünder derwirst; oder etwa gegen Stellen, wie Ps. 39. 13-2i Iej. 26. 10. 11. befcnkers aber, wie sckott oft geschehen ge.'ne dir Formel sich erklärt; der denke an jenes Dieters Worte: .Unttrgang der Lügenhaftigkeit" in etaem Lt.-d sog2r (As die Freude"), Ws der Dichter liebend alle Welt umfaßt, und airärust: Alle Sünden sind vergeben......; oder an di» Dersr Voßms; . . .. 7 5^!Ht dir Ouim zu loben, so lobet er all' ineinander, ' ' Wer dir Schlechten n ebt haßt, liebet dit Outen auch nicht. Ober axch den ähnlichen DrrI von Rauche: dir Bösen verschont, der schadet immer den.Outns.*^ schwindende Größte sch idünkt, anch von der Genialität, iu den sv lehrreichen Noten MS eine so passende Auswahl zu treffen/ von der gedrangtenKürze, die in Zeilen mehr sagt, als salbungsreiche.Plattheit auf Seiten. Alkes. dses haben: wir hiernichtim Auge. Was . uns hauptsächlich intercsfirt, ist der Muth, LlLf» tjgst einzustehen für. solche ,Kleinigkeiten", als dn sind v"y2"l7f>, sogar in gewisier Beziehung auch Mr (S. 4? vgl. Anw. 1); ausS allerentschiedenste einzusiehey.für.die Persönlichkeit des wD2.(S- 90); ganz, besonders aber m echter, einzigMischer Weis» im. Jahre 1838 zu behaupten,' die, erste, allere Pflichten sei daL Studium des Gesetzes, also das Gesetz als Totalität, als rinthnlbareS Eines, von dem nicht einmal das rnvs Tin'.i entfernt werden: darft Als auf diesem Boden stehend ist mir noch.als ein,' in: Ganzen (trotz einiger Mängel) ganz brauchbare- Neligionsbuch bekannt. ^L" Miork- „von Nabb. De^ Schwarz (1853).*) In demselben Jahre erschien in hebräischer Sprache und wurde von Fürsteuthabübero setzt, .ein für das Selbststudium sehr brauchbares Nkligirnsbuch gleicher Farbe, obgleich nicht der.Form nych als solches; ich meine Rabbi Kuttnns ruisk PN221., daS sich Mt Zwecke setzt>- sämmtliche mus nn-i O2--i, den > subsummirt, zu behandeln; es enthält sowohl rüästchtlich der Sprache als auch des Inhaltes außerordentlich viel Treffliches^-^Der Plan, sämmtliche rn32 den- /sl unterzuordnew ist. schon sehr, alt, bekanntlich Populär: gemacht durch? Nascht Exodus. 24. 12; cS gehört ober nicht erft dem R. Sadja, wie man dort oerrnuthen könnte,MK Priorität, sondern diese reicht', wie'wir gleich sehen' werden, viel weiter hinons. .-^ (Fortsetzung folgt.) r: S. -67 irr einem Eilaie Keys>.Werk« 2M2»! . M, CbagiS jrücksichtkich d^r Frage, ob es Pstickt sei, v^L NüttisrrelNrn Zinä zu neimrn)...... ,so, daß es »usbrücklich im Thalmud irr Bezug 'auf Pf. 15. (Sein Grld' gibt er nicht auf Zinsen) heißt: ssgar einem Heide« nicht. ,Wrün bat Zins» nehmen von Richtieraeliten «ln Gebot des GesetzeL'wäre; s» würde j» der Lbalmud nimmer das Aufheben einer geschlichen Gebotes in den ohrngedachten Worten nngevrisirn habe»-" Vrrgh.' auch die dielen krrrlichen Stellen, die eben so. sehr den.tiefen. Denker wie den fleißigen Summier vcrratbrn, wie S. Li^. Äe Note über dke Grundlehre des Iukrntkums: Derbtensilichkeit'drr Ueberwindung seiner selbst, daher unter andern VVYN s2 r«!?r »NVM. *) Arm. d. Red. Wir merken hier auch daS NrktgionSLuch des Rabb. vr. A. H. Averbach an.—-- . ..^ . ' ..