Der Israelit · 1860-08-22 · Heft 13 (22.8.1860) · page 9

161 wird am cwr? Handel und Gewerbe betrieben, und werden: nicht Mische Speisen aus bloßen „ Sanitätsrücksichten" verzehrt. Ich muß diese traurige Skizze schließen, denn sie auszuführen, würde selbst ein starker Folioband nicht genügen. „LxeurM sunt oäiosa." Wohl gibt es noch Gemeinden, in denen von diesem Allem wenig oder gar nichts empfunden wird, allein der bei weitem größte Theil, besonders der kleineren Gemeinden, ist von mir trauernden Herzens, — gehöre ich doch selbst diesem Kreise an — aber wahrlich nicht zu schwarz gezeichnet*). Wie und auf welche Weise die Mittel zu erlangen diese traurigen Uebel zu beseitigen, ist. eine Frage, deren Lösung noch weit entfernt zu sein scheint. 8. Holland. Mainz, 15 August. Wir haben bereits in Nro. 10. d. Z. unsre Mißbilligung über die in Amsterdam vorgesallenen Exceffe ausgesprochen. Jetzt vernehmen wir von authentischer Seite, daß diese Vorgänge entstellt und übertrieben durch die Zeitungen berichtet worden. Namentlich ist das förmlich erlögen, daß irgend eine jüdische^ Autorität dazu angestachelt habe; noch ehe einer der hervorragenden Orthodoxen davon vernommen, war das Ganze bereits vorüber, das sich überhaupt mehr durch Worte als durch Thätlichkeiten documentirte. Herr vr. PH. in seiner bekannten Manier beutet diese Vorgänge gehörig aus, er nimmt davon Anlaß, die Orthodoxen als Mörder und Giftmischer darzustellen, und ist zugleich so frech, uns zu unterstellen, daß wir um jene Vorgänge Bricht trauerten. Wir begreifen wahrlich nicht, wie Jemand ^absichtlich die Wahrheit so entstellen, und trotz unserer abgegebenen Erklärung so kühn verleumden kann! Man ersieht daraus, daß Mp M M-, die schlimmsten sind. Der arme Philippson! er fühlt sich vereinsamt und verlassen und sucht deßhalb nach neuen Bundesgenossen. Das sollen nun (Beilage zu Nro. dießmal die sogenannten Conservativen sein, dieselben Männer, auf die er vor circa 8 Jahren nicht Gift genug zu spritzen wußte. Glaubt er vielleicht, daß Herr Rabbiner vr. S. zu Berlin z. B. all die Jnvecliven vergessen^ haben wird, die damals L—t in der a-lZ^d^J.. gegen chn schleuderte? Aber auch aus andern als persönlichen Gründen werden diese Männer die dargebotene Hand eines — Philippson zürückwAsen, der da „das religiöse Formenwesen des Judenthüms durch neue Schöpfungen ersetzt wissen will"- (S. S. 469 der Ph.'schen Ztg.); als eine solche, neue Schöpfung begrüßt er die in Paris neu begründete «Uianes univ. äeo isr., die gar keinen religiösen,Inhalt nochZweck hat oder haben will, ^sondern nur die Emancipationsbestrebungen überall - zü. stützen bemüht sein wird. -1 /Has können wir für solche „Bekenntnisse" noch-Anderes haben,-.als ein — mitleidiges Lächeln. ' — Soeben geht uns die Nachricht von einem zweiten Austauf gegen die „obrovigus oeanckalsugs" zu. Wiewohl von Seiten des Vorstands und des Rabbinats ernstlich abgemahnt worden und alles Mögliche geschehen mar, die aufgeregte Menge zu beschwichtigen, ließ sich diese doch nicht zurückhalten, sich wieder zu versammeln. Es wurde Militär zum Schutze des Chronik und Genossen requirirt. Zu Thätlichkeiten ist es nicht gekommen. Die Schuld von allem Diesem trifft namentlich die Neuerer selbst; sie wohnen in der Christenstadt und wollen dennoch inmitten der von Juden bewohnten Stadtviertel ihre verhaßten Einrichtungen ostentiren. Es erinnert uns das an einen Austritt, dem als Zuschauer beizuwohnen wir in Prag einst Gelegenheit hatten. Ein fein gekleideter jüdischer Jüngling war am Sabbat mit der brennenden Cigarre in die Judenstadt gegangen, um Aergerniß zu erregen. Das gelang ihm auch zu seinem eigenen Nachtheile nur zu gut; er wurde aufs Aergste mißhandelt. Als er später klagend auftreten wollte, verbot ihm das der eigene, ebenfalls „moderne" Vater mit den Worten: „Es geschah dir Recht; willst du am Sabbat rauchen, so bleibe in der Christenstadt." (Dort war nämlich seine Wohnung.) Auch in Amsterdam scheinen diese wenigen Modernen die Leidenschaften herausfordern zu wollen 13 des Israelit.)