Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 4 (1872) · p. Seite 303

Ans Briefen. 303 daß diese Göttin in irgend einer semitischen Sprache *) בלתי mit Jod geheißen habe! Der Name war בעלת, und wenn das Ain verschwand, בלת. — Zur Bemerkung Lebrecht's über Keti'a bar Schalom S. 240, vgl. m. Essai, S. 336, vollständiger und besser. Die Vorrede zum Agron des Saadias ist seitdem im ״Lebanon" abgedruckt worden mit einigen Bemerkungen von Halberstamm in Bielitz und mir. Es ist blos ein Curiosum, aber gewiß authentisch. Ferner wenn eine Stelle, die auf S.'s Leben Bezug hat, correct ist, so hätten wir den Lebensanfang S.'s höher hinaufzuschieben. sVgl. oben S. 258 f. G.^ Ich habe noch ein derselben ״Genisah" in Cairo entnommenes Blättchen, arabisch, in Händen, aus dem ich noch nicht weiß, was ich daraus machen soll. Es ist die Vorrede eines Werkes, das von einem Manne herrührt, der 20 Jahre früher eine Art Reimlexicon, d. h. ein Wörterbuch nach dem letzten Buchstaben geordnet, zusammengestellt; dann die Wurzeln nach dem Anfangsbuchstaben beschrieben, jetzt die Absicht hat, für den Sinn und die Bedeutung der Wörter seinen unwissenden Glaubensgenossen zur Hilfe zu kommen. Hier hast Du die letzten Zeilen dieser Vorrede: o- Ufj יוסי בן יוסי ^אלעזר רפנחס L fi!313 , L yi^ 3^2 1**3 *L-wl 3י| j£**SLi j Jo (_’יץ c5^ 5<3Ld i^)wiv5 ^J! jaSL*jJi IaPAxj v^a-o! Die ״beiden Theile der Ränder" sind natürlich die Theile, in welchen er nach dem letzten und dann nach dem ersten Wurzelbuchstaben geordnet hatte. Ich habe hier das Arabische in sehr gereinigter Form gegeben, denn z. B. übil^if ist im Texte *) sAber doch ganz sicher im Syrischen! G-j