Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 4 (1872) · p. Seite 272

272 Umschau. S. 201 Anm.; das Buch ist mir noch nicht zu Gesicht gekommen — fügt Hr. Prof, de Lagarde, ״damit die Augen nicht durch unbedruckte Seiten verletzt werden", auf denselben einige Berichtigungen zu biblischen Büchern an, von denen er glaubt, daß sie noch nicht vorgeschlagen seien und die er, wenn Zeit und Umstände es gestalten, ausführlicher besprechen will. Von ihnen ist mir ein, sechs Seiten umfassender Sonderabdruck zugekommen. Wir tyun wohl recht daran, wenn wir dem Vorsatze eingehenderer Begründüng nicht vorgreifen und im Allgemeinen bis dahin die vorgeschlagenen Verbesserungen zu mehreren Stellen der Psalmen, des Jesaia, Hiob, Samuel, dahin gestellt sein lassen. Dennoch mag auf einige bald zustimmend, bald Bedenken aussprechend, schon vorläufig die Aufmerksamkeit gelenkt werden. Sehr empfiehlt sich die Verbesserung von בסכדל Ps. 10,9 in ככככיח mit Beziehung auf Jerem. 4, 7; auch die 70 geben dafür hier wie dort fiavdQa. — Glücklich ist auch die Vermuthung, daß nach מהן דם Jes. 2, 6 ausgefallen sei נלקסם; vielleicht auch ist dieses für jenes zu setzen. — Für andere Stellen sind die Vorschläge bereits in gleicher oder ähnlicher Weise gemacht worden. Wenn Hr. L. in Ps. 60, 5 דלרויוז für דלראית und Hiob 10, 15!רוד für ראדל lesen will, so ist bereits in dieser Ztschr. (Bd. IV S. 283, vgl. Bd. V S. 191 und 314, Bd. IX S. 120) nachgewiesen, daß an mehreren Stellen Formen von ראדל für רודל gebraucht und die obengenannten Stellen neben noch andern dafür beigebracht worden. Für לבזדל Jes. 49, 7 schlägt Hr. L. vor לכבזדל; besser noch erscheint die Berichtigung Luzzatto's in seinem Commentare, der blos die Voeale ändern will in לבז דל, so daß das Wort als aramäische Form erscheint, als Part. Peil, die dem zweiten Jesaias ebenso geläufig sein mochte, wie Maleachi, der sich (2, 16) der Form שנא — wie richtiger zu punetiren, vgl. diese Ztschr. Bd. VI S. 94 und Anm. 2. — bedient. Luzz. liest dann auch im Verfolge des Satzes לנלח?כב. Wenn dann Hr. L. für ואשכרם Jes. 63, 6 mit Beziehung auf V. 3 lesen will ואךרכם, so sind ihm meine Bemerkungen in ״Urschrift" S. 413 f. entgangen (vgl. auch diese Ztschr. Bd. V S. 143). Andere Emendationen sind disputabel, wenn sie auch sich recht annehmbar darstellen. Dahin gehören die Vorschläge Ps. 31, 7 für דזשבלרים רלבלי שוא zu lesen לבלשכים חבלי שואähnlich wie Jes. 5, 18, für פחי Ps. 31, ll כרכי, für כלאד V. 12 נלכד, wo-