Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 4 (1871) · p. Seite 287

287 IV. Meir Ha-Levi. ״die Erde gesprungen", d. h. der Weg sich auf wunderbare Weise abgekürzt habe (95ab), soll nach ihm blos heißen, sie hätten ihre Reise sehr beschleunigt. — An ein himmlisches Jerusalem (nach 97 b) glaubt er nicht wörtlich; da würden, meint er, die Körper nur durch ein Wunder verweilen können, von diesem Wunder werde aber nirgends berichtet. Ebenso, wenig glaubt er die 310 Welten, welche einst ein jeder Fromme empfangen werde (100 a), oder daß die Schlüssel zu den Vorrathskammern des Korah eine Last von 300 Mauleselinnen betragen haben (110 a), oder die Angabe von einem Regenschlüssel (113 a) wörtlich nehmen zu dürfen. Wenn jedoch auch Meir, hie und da nothgedrungen, von dem wörtlichen Sinne abgeht, so bekundet er doch sonst sich mit aller Entschiedenheit als den strengsten Anhänger aller übernatürlichen Annahmen, die ihm nur irgend zugemuthet werden, und ist er daher mit seinen Zeitgenossen, die der Vernunft mehr Gehör gaben, sehr unzufrieden. Das drückt er an einer Stelle (97a) sehr drastisch aus. Dort wird nämlich geschildert, wie tief die Zeiten gefunken sein werden, wenn der Messias endlich erscheinen werde, und unter den Symptomen bürgerlicher und geistiger Verkommenheit wird da auch aufgezählt: והגבלן י**עגם, das heißt nun: Gaulonitis wird verödet sein, nämlich die freiheitliche Partei Juda's des Gauloniters, des Anführers der Zeloten, wird zu Grunde gegangen sein. Meir hat eine andere Lesart vor sich, er liest das erste Wort והגויל, also das Pergament geht zu Grunde, d. h. die Lehrbücher werden nicht benützt werden und so der Vernichtung preisgegeben sein. Demgemäß liest er auch im folgenden Satze, wo es bei uns heißt: Die Männer der Gränze (גבול) werden von Stadt zu Stadt ziehen und kein Erbarmen finden, statt dessen: die Mändes Pergaments (גויל), und bezieht es auf die Schreiber, die keine Beschäftigung finden. Dieser Schilderung fügt nun M. hinzu: Mich wundert, daß nach diesen Zeichen in unserm Zeitalter der Messias noch nicht gekommen! — Bei solcher Verstimmung gegen die Aufklärungstendenzen der Zeit mußte ein Werk wie der thalmudische Codex des Maimonides, Mischneh Thorah, bei aller umfassenden thalmudischen Gelehrsamkeit und bei aller treuen Anhänglichkeit an die thalmudischen Satzungen, die sich darin kundgab, dennoch auf Meir, wenn er auch die Gelehrsamkeit und das würdige Streben des Vfr. zu ehren gezwungen war, einen peinlichen Eindruck machen. Die wohlgerüsteten thal-