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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 4 (1871) · p. Seite 260

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
9 (1871)
Issue
4 (1871)
Date
1871-01-01
Page
Seite 260 (sequence 20)
Language
German
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260!1. Ein theologischer Briefwechsel. ׳O scheu fast völlig gleich, nur daß sie dort an Ormuzd gerichtet werden. Bei welchem Volke waren diese Bräuche ursprünglich? Haben sie die Parsen von den Juden oder diese von jenen?.. Die offene Sprache mußt Du mir zu gut halten. Ich kann an Freunde nicht anders schreiben, als ich mit ihnen spreche, wenn sie anwesend sind. Eines darfst Du Dich versichert halten, daß von allen Zeitgenossen keiner Dich aufrichtiger achtet und schätzt als Dein alter Freund. 2. Antwort, Berlin, 11. Oct. Der reiche und höchst interessante Inhalt Deines Briefes vom 14. Aug. . . . verlangte eine eingehende Besprechung, also auch volle Muße und die vom Drange anderer Beschäftigungen befreite Gedankenrichtung. Eine eingehende Besprechung! Und dennoch ist gerade mir eine solche in einem Briefe sehr erschwert. Seit der ersten Zeit meiner Wirksamkeit schriftstellerisch thätig, habe ich alle meine Gedanken und Bestrebungen, insoweit sie zur Reife gediehen, wiederholt der Oeffentlichkeit vorgelegt, ich habe sie ausführlich auch gegen Angriffe und abweichende Auffassungen mehrfach zu begründen versucht. Kann ich in den engen Rahmen eines Briefes den ganzen Komplex meiner weitläufigen Darlegungen zusammendrängen? wird diese knappe Zusammenfassung überzeugender sein, als das umfangreichere und reich belegte gedruckte Wort? Du sagst nun selbst, es sei Dir, Deines Wissens, Nichts entgangen, was von mir öffentlich erschienen, und wie wenig kann ich demnach privatim hinzufügen! Allerdings geht mir aus Deinem Briese, der mit so vieler Klarheit, mit einer mich so herzlich erquickenden entschiedenen Freimüthigkeit, mit solch jugendlicher Frische hochwichtige Fragen bespricht, fast nur die Bekanntschaft mit meinen Vorlesungen über das Judenthum und seine Geschichte hervor. Diese populär-wissenschaftliche Schrift findet ihre Ergänzung und Begründung in meiner ״Urschrift", in den Abhandlungen meiner ״jüdischen Zeitschrift", ja auch in denen meiner früheren ״wissenschaftlichen Zeitschrift", in den Abhandlungen, welche sich in der ״Zeitschrift der Deutschen morgenländischen Gesellschaft", in den hebräischen periodischen Schriften he-Chaluz und Ozar nechmad von mir befinden, sowie

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