Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 3 (1871) · p. Seite 212

212 Aus Briefen. בלחחזכים בלפאדווח על אשתו אשת חיקי ובלכת חלקי חצדקת בלדת בליכדלך בת כבל' יוסף תפארת וכרת אחלי הכתן תבלרי ז׳ל, כפטרח ליל ביאת חאל יתך לך בלשכורתך יום ח' ט, שבט חת' תכצבח: על תגבלולי חסדך בלולי זכרך לא יסוף בלאתי ולקץ חיבלין פח אתך נלראך בילדינו אצלי ישוב יתנלוך עוד גורלי Von Hn. Rabb. vr. Brüll, Frankfurt a. M. 20. Dezbr. 1870. Neulich ist von Hrn. Bamberger in Würzburg ein Commentar veröffentlicht worden, über die im bab. Talmud Vorkommenden אל תקרי. Die Schrift ist betitelt ספד קורא באבלת וכוי. Diese Stellen bedürfen eigentlich keiner besonderen Erklärung, ihr Sinn liegt zumeist auf der Hand; wohl aber wäre es des Verfassers Aufgabe gewesen,' für den Gebrauch der Formel אל תקרי allgemeine Gesichtspunkte aufzustellen, und die Bedeutung dieser Tendenzcorrecturen für die Kritik des Bibeltextes nachzuweisen. Allein gerade dieser Aufgabe geht Hr. B. aus dem Wege, und wenn die älteren Commentatoren des Talmuds darin keine Gefahr für die Integrität des Bibeltextes erblickten, daß man der Deutung halber manche Wörter umlautete, so will Hr. B. auch diese unschuldigen Spiele des Midrasch nicht gelten lassen. Obwohl dem Werthe dieses Buches schon dadurch ein bedeutender Abtrag geschieht, daß nicht die zahlreichen אל תקרי der alten Midraschim und Pesikta's mit in den Kreis der Behandlung einbezogen worden, so wäre es noch immer sehr erheblich, wenn Hr. B. anstatt seiner geschmacklosen Erklärungen und der langen Auszüge aus Malbim's Sifra- und Mecklenburgs Pentateuchcommentar die vielfach zerstreuten Erklärungen älterer Autoren gesammelt und die Lesearten der Uebersetzungen verglichen hätte. Die meisten der übrigens hier mit Fleiß zusammengetragenen Stellen hat Raphael Immanuel Chai Recchi in seinem Talmudcommentar Aderet Eliahu (ed. Livorno 1742) erklärt, aber wie engherzig erscheint Hr. Bamberger gegen den Kabbalisten Recchi! So unterliegt es keinem Zweifel, daß Sota 5 a Josua b. Levi in Ps. 50, 23 ושם für ושם lesen wollte; dieselbe LA. hatten auch LXX (kxB~1), Yulg. (Me), Peschito (ותבלן); Elia Levita (Meturgeman 8. v. צדח) glaubt, daß auch d. Targum so gelesen habe, vgl. Wajik. rab. e. 9:ושם דרך אר ינאי ושם כתיב דשיים אורחיח סגי שווי