Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 290

290 Aus Briefen. vom Thalmud kennt, aus seinem Büchlein darüber eine Vorstellung von demselben gewinnt? Ich weiß nicht, ob Sie schon folgende Bemerkung gemacht oder gar öffentlich ausgesprochen haben, welche Ihre Ansicht von Onkelos weiter bestätigt, und auf die ich zufällig vor Kurzem kam. Exod. 13,19 ist ריקה בלשה את יבצבלות יוסף übersetzt durch ואסיק בל' יתם' :בי". Man begreift nicht, was אסיק hier soll, bis man im Targ. Jerus. sieht: ואסיק בלעגה ית ארובא דגרבלי יוסף בגויה בקי :י^וס Das alte Targum hatte also hier die aus והעליתם ib. und Gen. 50, 25 herausgesponnene Aggada (cfr. Mechiltha u. Ex. Rabba zu jener Stelle; auch Wright Oontrid. to tke apocr. liter. ocd); die Redaction schnitt das weg, und es blieb als Rest nur das so unverständliche ואסיק (Pesch hat^oc^o). Haben Sie schon Nutt's Fragmente des samarit. Targum gesehen? Die Hdschr. scheint relativ sehr gut. Wenn Peterrn.'s Ausgabe nur fortrückte. Erst, wenn diese vorliegt, wird man recht über dies seltsame Werk urtheilen können. Was Nutt über Geschichte 2c. der Samarit. sagt, ist nicht von Bedeutung; interessant ist aber Harkavy's vorläustger Bericht über die samarit. Handschriften in Petersburg, welcher Nutt's Ausgabe beigefügt ist. Allerdings habe ich aus demselben den Eindruck bekommen, daß der Werth dieser Sachen doch nicht gerade überwältigend ist. .;d Strack hat mir sechs große Bogen seiner Ausg. der Propheten mit assyr. Punktation geschickt. Das reicht schon hin, um über diese ziemlich in's Reine zu kommen. Ich kann Ihnen durchaus nicht zugeben, daß diese assyr. Punktation absolut älter ist als die palästrnische. Alle semit. Punktation geht von dem Gegensatz des oberen und unteren Punktes aus, und dieser ist im System von Tiberias gewahrt, im anderen aufgegeben. Ich betrachte beide Systeme als parallele Entwickelungen aus gleichen Keimen. Durch die genauere Unterscheidung der Kürzen und Längen (resp. ~ סי f ״ -j י) י) und ae ־![ % J "g ג swozu noch I fomntt]) hat das babylon. System einen Vorzug; daß die Katek-Vocale nicht besonders ausgedrückt sind, läßt sich verschmerzen. Seltsam ist es aber, daß in diesem System das a als Kürze und Länge gänzlich verschwunden ist. Zu beachten ist, daß Hieronymus von seinen palästinischen Lehrern für den langen wie für den kurzen Vocal immer noch a