Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 268

268 Recenfionen. suchen, uns für das Alter des allmälig an den Text sich anschließenden Apparates zu gewinnen, verschont und uns dafür umfangreichere Mittheilungen aus Handschriften gegeben hätte. Vorläufig müssen wir uns nun an das Gegebene halten, aber auch hiebei Vorsicht anwenden; bedauern müssen wir zugleich, daß Hrn. S. alles nicht hebräisch Geschriebene unzugänglich ist, ihm unbekannt und von ihm unbeachtet bleibt. Es ist von Wichtigkeit, wie schon in dieser Ztschr. Bd. IV S. 209 aus dem ersten Theile des Saphir'schen Werkes angegeben ist, daß wir für ben-Ascher ein bestimmtes Datum, nämlich 895*), gewinnen. Daß es neben diesem Moscheh ben-Ascher noch einen jüngeren Aaron b.-A. gegeben, glaube ich nicht, ist auch übrigens ohne allen Belang; die Ungenauigkeit in der Angabe des Vornamens, der neben dem des Vaters oder der Familie bei ben-Ascher und ben-Nafthali in den Hintergrund trat, braucht uns nicht zu veranlassen, zwei verschiedene Personen aufzusuchen. Ueber ben-Aschers Thätigkeit erfahren wir durch Hrn. S. nichts Neues, und nicht einmal das Verzeichniß der Differenzen zwischen ihm und ben-Nafthali, das Hrn. S. in einer alten Hdschr. vorlag (S. 179), wird uns gegeben, obgleich dasselbe dochgewiß mancherlei Berichtigungen zuunsermgedruckten Verzeichnisse dargeboten hätte und jedenfalls wichtiger gewesen wäre als die Abweisung der abenteuerlichen Ansicht, daß ben-Ascher ein Karäer gewesen, und als der abermalige Abdruck und die Besprechung der Nachschrift ben-Ascher's über die Eintheilung der Bibel, welche auch Hr. Oppenheim in dieser Zeitschrift (oben S. 79 ff.) einer ausführlichen Erörterung unterzogen hat. — Freilich sind auch jene Differenzen von sehr untergeordneter Bedeutung, und wichtiger wäre gewesen, wenn uns Hr. S. nach seiner Hdschr. die Liste der Chillufin zwischen den Madinch ae und Ma'arbae (S. 179) gegeben und so unsere fehlerhaften gedruckten Verzeichnisse berichtigt hätte. Aber auch das unterläßt er zu unserm Bedauern. Er kommt Wohl sonst noch auf diese zwei Textesrecensionen zu sprechen, aber bald sehr Geringfügiges in's Auge fassend, bald in aggadischer Ausdeutung sich ergehend und mit Unrecht sich an jene Schulen anlehnend. Richtig ist, daß Akiba (nach Mechiltha Beschallach 6. 6, daraus Jalkut das. und zu HL.) oder Papus (Midrasch rabba HL.) einen Nachdruck darauf legt, daß *) Natürlich ist S. 185 ל".!ל bloßer Druckfehler für חל 2!ל.