Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 203

Umschau. 203 III. Den zwei vorangegangenen läßt nunmehr Hr. Dr Str. ein drittes Specimen folgen. Indem er die acht Seiten von 55a bis 58 b des Codex darbietet, so wiederholt er die eine Seite des ersten Specimen in verbessertem Abdrucke und fügt sieben neue Seiten hinzu. Das Ganze umfaßt das Stück im Jerem. von 2, 19 (!אתו־) bis 5, 15 (לטורבו). Da uns die Veröffentlichung der ganzen ersten Hälfte in einiger Zeit in Aussicht gestellt wird, so mag auf dieses vorläufige Bruchstück nur kurz hingewiesen werden. An Bestätigungen, Berichtigungen und neuen Wahrnehmungen läßt es auch dieses Stück nicht fehlen. Schon oben ist bemerkt, daß die Setzung eines Dagesch in den mit Schewa versehenen Buchstaben, welcher einem ebenso punktirten folgt, nicht blos auf Fälle beschränkt ist, in denen der dritte folgende Buchstabe ein schwacher, wie Ales oder 'Ain, ist, sondern durchgreifend Statt findet, und so finden wir auch hier nicht blos תנןדאר (17 ,3) ינןדאר ,(2,34) בבלבצאו (19), 29) אטו?לעת ,(3 ,4) תרידער), sondern auch 19 ,4) מחטובות), was übrigens von Pinsker in seiner ״Einleitung 2c.", S. 111 bereits ausgeführt worden. Hingegen weicht der Codex wiederum von der Punktation nach Ben-Nafthali, die er einige Male befolgt, ab, indem er nicht ליטוראל, sondern mit uns ליעוראל liest (2, 31). — Andere Abweichungen in der Vocalisation hat bereits Pinsker besprochen, wie בבות für 36 ,2) במות, vgl. Einl. S. 91), ממבטו mit Dagesch (4, 7, vgl. Einl., S. 70), םמעת mit Cholem (Kamez bei uns, wie offenbar auch Kimchi, während das Thargum mit dem Codex zu lesen scheint, 4, 19, vgl. Einl., S. 61). Sonst will ich nur noch — mit Uebergehung unwesentlicher Dinge in Vocalisiren, Gebrauch der Lesemütter, den massorethischen Angaben — einzelnes Wichtigere herausgreifen. Der Codex liest 2, 26 בותכידובו ohne vorhergehendes Wav, hat 3, 2 ein Khethib טואפים neben einem mit unserer Lesart übereinstimmenden Keri, hingegen V. 21 neben der unsrigen als Khethib noch ein Keri טופאים, was die Handschrift!. Randmass. für drei Stellen verlangt. In 5,8 liest der Codex מיזכים ohne etwas von einem abweichenden Khethib zu bemerken. Unsere ״Chillufin"- Liste weiß an allen diesen Stellen Nichts von der Differenz zwischen Madinchae und Ma'arbaö, ebensowenig bis jetzt bekannt gewordene handschriftliche derartige Listen; auch Pinsker giebt keine Andeutung. Hingegen hat Norzi zu letzter Stelle die Bemerkung, das Wort werde ״nach den Ma'arbaö" mit Jod gelesen, aber mit Wav geschrieben;