Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 196

196 Umschau. herrscht, die ihren Grund in einer etwas hochmüthigen Geringschätzung und feindseligen Gesinnung gegen Juden haben dürfte, behauptet, die ganze Chronologie im hebräischen Text sei ebenso wie Anderes in polemischer Absicht gegen das Christenthum willkürlich geändert und dafür einen unwissenden arabischen Catenenschreiber als unwiderleglichen Zeugen aufstellt. Ob der abenteuerliche Einfall, der in dieser Zeitschrift (Bd. YII, S. 312 f.) kurz erwähnt worden, eine so gründliche Widerlegung verdient, wie ihm K. zu Theil werden läßt, mag fraglich sein; jedenfalls bleibt die Verhandlung durch K. eine verdienstliche. — Es handelt sich hier hauptsächlich um die Abweichungen in den Jahren der Adam- Sethithen und Noah-Semiten, und es ist mir erfreulich, daß K. sich hierüber vollständig meinen Aufstellungen im ersten Bd. dieser Zeitschrift anschließt (S. 47). Die Abhandlung K.'s wird sicher von wohlthätigem Einflüsse sein, indem sie, wenn sie auch zu keinen neuen Ergebnissen führt, doch den Erfolg haben wird, die noch von so Vielen festgehaltenen unklaren Anschauungen und willkürlichen Lieblingsmeinungen endlich zu beseitigen oder doch mächtig zu erschüttern. 8. Sept. 24. Die Eintheilung des Dekalogs. Ueber den rubrieirten Gegenstand liefert A. W. Ekmann in der ״Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche" (letztes Heft des Jahrganges 1873, Seite 669—686) einen Aufsatz, der ohne alle Kenntniß des darüber in meiner früheren ״wissenschaftlichen Zeitschrift für jüdische Theologie," in meiner ״Urschrift," wie in dieser Zeitschrift, zuletzt Band X, S. 24 f. (woselbst auch auf die früheren Schriften verwiesen ist) Verhandelten ist. Er hätte sonst wissen müssen, daß auch in den älteren jüdischen Schriften, wie in der Versabtheilung die Eintheilung des ersten Gebotes bei על פכי sich findet, wie ihm auch sonst mehrfach Aufhellungen für diesen Gegenstand dargeboten worden wären. Diese Erscheinung, daß jüdische Forschungen immer wieder von christlichen Gelehrten ignorirt werden, ist ebenso für die Wissenschaft nachtheilig, wie ein betrübendes Zeugniß für den Mangel an gegenseitiger Anerkennung. 16. Sept.