Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 3-4 (1875) · p. Seite 186

186 Umschau. die ursprüngliche Gestalt wieder herzustellen. (Das Judenthum und seine Geschichte II S. 182 f.). Dies ward nun durch einen neuen Fund insoweit bestätigt, als das Akrostichon Menachem's in der That vollständig vorhanden ist, doch ist die Korruption in der Abschrift, aus der unsere Drucker Schreiben und Einleitungsgedichte entnommen haben, Wohl lediglich aus Nachlässigkeit entstanden, weil man die Absicht des Akrostichons nicht erkannte. — In einer alten Pergament-Handschrift nämlich bei Firkowitsch, welche den Pentateuch enthält, befindet sich das Einleitungsgedicht mit der Angabe an der Spitze, daß Menachem der Abfasser sei; die Aufschrift lautet: זח חפיוט עשח לבי מנחם בן סלוק במכתבו משם מל חסדאי חכגיד אדוניו אשל שגל למל יוסף מלך ישלאל Dieser Angabe entsprechen nun auch die Verszeilen, welche den Namen Menachem's an der Spitze zu bezeichnen bestimmt sind. Die erste, welche bei uns mit אלכו דזעתי־־ם beginnt, hat am Anfänge noch מאד, also das Mem, die vierte aber liest: מאל אילותי אבקש ואסלש, was sprachrichtiger ist, als unsere Lesart, und das Schlußmem von Menachem bietet. Indem die folgende Zeile in der Handschrift, übereinstimmend mit der ersten Ausgabe, am Anfänge בזולי (unrichtig בוזלי) liest mit Beth, hat dann die darauf zweitfolgende Zeile am Anfänge סבח דויד statt ננגח, also das erwartete Samech von Saruk. — Auch sonst hat die Handschrift kleine Abweichungen von dem gedruckten Texte, die meistens als richtiger zu betrachten sind, so Z. 1 בממלכח חכפלאה, Z. 3 מעוכח, Z. 7 אם חצי..חניתותיח חם בכובד, Z. 10 לוכביחן, Z. 14 יעיקון תחתם כאשל, Z. 15 נא זאת מצוקי, Z. 17 עליון עד) אילותם ועזלתם ותחי für ניל in Z. 19 ist Schreibfehler, ebenso Z. 20 מגמאדז für 'אג), Z. 21 noch חיא nach זלויח (Z. 22 hat auch Ausg. Brecher richtig ותן und ist ותלך in der kleinen Hamburger Ausg. nur Druckfehler, ebenso V. 24 וצועדז, nicht!לצוצד, desgl. im folg. V. כאניה שבולח), V. 26 liest die Hdschr.!לאלץ טמאח חובאד für חוציאוח, V. 29 נגלו für יגלו, V. 32 אז יודו חעת שקוינוח, V. 33 תקיא אויביח für תקיאם, V. 34 noch בח vor עיני, V. 35 noch דויד vor בן, V. 36 ist סתום תחית Wohl blos Schreibfehler für חזות. Das hier Mitgetheilte dürfte genügen, einen mehrfach besprochenen Gegenstand zur Erledigung zu bringen. 16. Juli 1873.