Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 3 (1872) · p. Seite 228

228 Ans Briesen. קוכלין gelesen werden, lat. 6u6uI1u8. Das Gewand, welches aus Mantel und Kaputze bestand, wird dadurch veranschaulicht, oder es soll vielleicht קובלין ----- קולבי,־ xoXoßiov sein? דרכסן daselbst ist in דרדסיך zu emendiren, welches zur Stelle noch vorkommt. Sisre Ab. כי תצא ist הדסים nach Jalkut in בורסין zu emendiren (ebenso Tosifta Negaim IV כורסין, verstärkte Form Tosifta Tum'a W'tahora V בורצין ותברדצין). Das Sifre 1. 6. vorkommende ליגא ist in ליכא laena zu verbessern und das schwierige לתבלטירין, wofür Jalkut eine andere LA. hat, ist das griech. XeßyTwvdQiov bei Du Cange 8. v. Xeß7]rcov. Das nur einmal I. Bezah V, 2 vorkommende פיקיילדז ist nur durch focalia, griech. cpaxewXvov zu erklären. Dasselbe Wort mit dieser Bedeutung auch im Syrischen siehe Payne-Smith 8. v. jLv^Q2>/^wo das Wort JJw-dDaS& mitgetheilt wird. Ebenso ist das Kelim LVI, 6 vorkommende קסיית — auch Machsehirin V, 8 — nur mit xavaicc, lat. causia zu erklären. אסטכיון Gen. r. 866t. 19 ist gleich arix^ov bei Du Gange 8. v. GxizaQLov: Baba kamma X, 10 ist איסטדכין in איסטדכין zu emendiren und ist dasselbe griech. Wort. Das Tosifta Tum’a W'tahara IV als Bestandtheil der Sandale erwähnte איצטלות ist das griech. i/btda&Xrj. Daraus vielleicht im Syr. corruwpirt bei Payne-Smith mit derselben Bedeutung Von Hrn. Prof. Di*. Chwolson, St. Petersburg 9. Jan. 1872. Unlängst übergab mir ein College an unserer Universität einen Papierabdruck von einer Inschrift an der Thür eines Grabes in Galiläa, dessen Lage er mir nicht näher angeben konnte. Ob die Inschrift vollständig ist, weiß ich nicht und auch der Abdruck läßt Manches zu wünschen übrig, da der Stein einen Bruch hat. Die Form der Buchstaben zeigt darauf hin, daß die Inschrift aus den ersten christlichen Jahrhunderten herrührt. Ich ahme hier noch Möglichkeit die Form der Buchstaben nach: פדית חברת דזדולקת. Zwischen לק findet sich der Bruch, das ק ist jedoch kaum zweifelhaft, dagegen kann statt dessen, was ich ול lese, ein כל sein; ebenso kann der letzte Buchstabe für t\ gehalten werden. Die Form des ersten Buchstaben, unzweifelhaft ein פ, so wie auch die des ב ist alt. Zu lesen geht: פדית חברת תדולקת; jder Sinn ist freilich unklar,