Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1872-01-01 · 3 (1872) · p. Seite 224

224 Aus Briefen. Von Hrn. Neubauer, Bodl. Library, Oxford d. 21. Juli 1871. Ich theile Ihnen hiermit einige Zusätze zu Steinschneiders Beschreibung der Predigten des Jsac Gaon mit (Kahserling, jüd. Kanzelredner II, drittes Heft). Es unterliegt keinem Zweifel, daß der Prediger Jsac Shar Shalom hieß und daß er sein Buch mit נלטד עוז betitelt. Die erste Zeile heißt in der Hschr. ... לכל פרשיות בנוזלים בציות .... Die Hschr. hat keine Trennungszeichen, wie dies im Gedruckten vorkommt. Dieser Jsac war aber geradezu ein wandernder Maggid. Er predigt: in ואסט (wahrscheinlich in dem das in Mesopotamien gelegen ist), in חטירד, in חלד im Jahre 1521 sei, in בצרד, in כלחכלדיד, in דקוק (wahrscheinlich zwischen Arbel und Bagdad, siehe Merassid 6d. Juynboll; vielleicht aber *JUSyJf nahe zu Bagdad, doch ist das ersteren wahrscheinlicher); und in אלבצליד (scheint zu sein, nahe zu Bagdad). Möglich ist es, daß Jsac unter den ersten Rabbinern Bagdads war und nach diesem Orte 6x officio gegangen ist; mir macht er aber den Eindruck, als wenn er als berühmter Redner zu Gelegenheitsreden eingeladen wurde. — St. giebt an, der Redner hätte Mädchen eingesegnet, was in der Ceremoniengeschichte zu Irrthümern führen könnte; er hat jedoch das Wort ועזא, das so oft vorkommt, mißverstanden. Es ist einfach eine Trostrede, das arabische *ij*. Der Inhalt der Predigten zielt darauf hin. Ich will St.'s eigene Beispiele anführen. (St.ולד ויקחו לי תלובל' ועזא (כלעדא צבי וצביד שבאב. Hier spricht der Redner erst über die Vergleichung der Jugend mit den Zweigen (Ps. CXLIV, 12) und fährt folgendermaßen fort: דדא ענד כלא כנא ־גלי אלטאעד פכאן שבאבכא ואבכארנא ינבלוך ויבחרו ויתבתון אכלא ענד אלהטא ואדתכאב אלבלעאצי פאלאביר בצד דלך פאלשבאב לא יחצל בדם אלפר כלן גדד אללד פי בעץ אלעבלר ואליתאכלי ואלארהאל "א יהצל לדם אלרחכלד כי כלו הנף וכלרע .... Sehen \mx nun das biblische Motto für die Stelle ולד איצא אשד ועזא צגיר; es lautet אדם ילוד אשד קצר יכלים ..., und ein anderes Mal ...'כי את אשר יאדב ד. Ein Beispiel, welches St. nicht anführt, ist folgendes: ולד עלי אחרי וערב דפהה ועזא בעל דבית. Das Motto lautet: ...דפכת כלספדי und dann, das thalmudische .. דינךבר את כלתו שלשד יכלים. Nur noch ein Beispiel, bevor ich zu den andern von St. zurückkehre. ולד ואתד תצוד ועזא אכלראד כבירד; die Motto's כי עבדך כלקור חיים und על שלש עברות. St. macht dann dem Redner einen bitteren