Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 2 (1871) · p. Seite 156

156 Aus Briefen. שכאנלד איש או האיש לשון־ גדולה וחשיבות הוא כגון השב אשת האיש איש היה בארץ עוץ וכיוצא בס: בשדה מואב רוצה לומר בארץ מואב וכן ויברח יעקב שדה ארם שדה אדום בשדה פלשתים במקום ארץ : אפרתים שהיו מבית לחם שנקרא אפרת: וימת אלימלך איש נעמי מכאן אמרו אץ איש מת אלא לאשתו ואמר תיכך: וישאו להם נשים מואביות לאחר שמת אלימלך שאילו היה חי לא הניח לישא נכריות: ותצא מן הנלקום אשר היתד! שכלה למה נאמר והרי כבר נאמר ותשב משדי מואב ומהיכן תשוב אלא מן המקום אשר היתד! שמה אלא שמגיד שיציאת צדיק ממקום נכרת ועושה רושם יצאה פנה זיוה פנה הדרה פנה שבחה של עיר וכן ויצא יעקב מבאר שבע: יעשה עמכם כאשר עשיתם יתן ה' לכם הזכרות במקום נקבות אמרה להן דרך כבוד וכן אשר בנו שתיהם את בית ישראל וזולתם כיוצא בזה ללשון כבוד והפך זה עמדתם על חרבכם עשיתן תועבה וזולתם שבא נקבות במקום זכרות בלשון גנאי: העוד לי בנים במעי אמרה להם בודאי מנהג ישראל שנלואסין לשאת גיורת ולא תמצא מי ישא אתכן אלו היה לי בנים מתוך שנרגלתי עמכן לא מנעתים מכם אבל אחרים לא תמצאו ואין לי בנים במעי ועל כן: לכנה שובנה הלחן תעגינה פוש דיטירנידיש ענין איחור ועיכוב מדברי רבותינו עוג׳ ן של ספינה והוא כלי עשוי להשליכו בים והוא נשקע בקרקע להעמיד הספינה מלהלך ונקראין בלעז א;קוראט> והוא נפעל שורשו עגה.(1 מודע לאישה פארינט פירוש קרוב חלקת השדה לבועז די בעז פי/ של בעז מאז הבקר ועד עתה דיש די לא כלנןאנה ... ויצבט לה קלי אכץיאד פירוש אגדשה שבלים לקלות קלי ובערבי קורץ לתפישה ולאחיזה אלצבט בנקודה על הצדי . . . וגם של תשלו לה דינליטיר די מיטרי דיש פירוש השמט תשטיטו לה שבלים מן הצבתים מן ונשל הברול שרשם שלל: מן הצבתים די לליש ליגאגוש פי' מך האגדות ... ותבא בלט אמואל פי' בנחת שרשו לאט מרגלותיו אטווש איפיידיש פי' סמוך לרגליו כניו שנק' מה שתחת הראש מראשותיו... וילפת קונטורסיש פי' נפתל מך וילפת שמשון להקרבת הענינים וכן ילפתו אורחות דרכם והוא הפוך כלן פתלתל שורשו פתל שכך דרך הנעור משנתו להתפשט ולהתתפל: כל שער עמי, שיעורו כל יוצאי שער עמי או פי' כל אנשי עמי כלשון ויהללוה בשערים מעשיה שפי' בקהלות העם וכן בשער לא יפתח פיו כי ידברו את אויבים בשער שפירוש בקהל וכן ובעז עלה השער שפירוש למקום קיבוץ העם ובלעז קונסינו... ויאמר הבי המטפחת פי תני ומשפטו הבי כמו רדי מן *) Da der Comm. gar keine hervorragende Eigenthümlichkeit hat, so breche ich hier ab und gebe nur noch Weniges. G.