Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1871-01-01 · 2 (1871) · p. Seite 153

Aus Briefen. 153 ישלאל באות ליש דלך אחרת ביציאתו . . . ראינו מצוי אצלנו .וכן יש לתם זין נקרא מהרוך ואינו ידוע אצלנו Aus einem Schreiben von Hrn. Rabb. Di*. Wiener, Oppeln. . . . Vielleicht ist Ihnen nicht bekannt, was Fasse! in der Vorrede zu dem Buche über Beschneidung von Brecher und Steinschneid er mittheilt, daß R. M. Ben et mit dem Stücke מידת תלחבלים עלינו תתגלגלי Aenderungen vorgenommen. Vor Jahren las ich irgendwo, daß R. M. Sofer den Pismon מלאבי לתמים nicht habe beseitigen können oder vielleicht nicht alle Energie dafür habe aufbieten wollen; doch um eine Demonstration dagegen zu machen, habe er sich jedesmal, wenn die Gemeinde das Stück recitirte, abgewendet mit dem Rücken zur Gemeinde. Vom 10. Juni. Vielleicht liegt Ihnen der zweite Theil des Buches המפתח (Warschau 1869) von Schatzkes in Karlin nicht vor; doch verdient folgende Stelle aus diesem Buche eine weitere Verbreitung. Sie lautet: לא אנכי ח/׳ו מן תמחבלים תללו (לא אשא את שמותם על שפתי עטי) אשל כל זמן שמזקינים הזקנה מתשת כת שכלם, ואם כי בראשית ימיתם תמת מדברים בישוב תדעת, מעלים את תכלות זעיל שם זעיר שם במקדש תדת ותתושית, ואשל בזת יתנו תקות,כי עוד תזון למועד, עוד יצאו על פני תבל בספריהם להשיא משואות על לאשי• התלים ולהגיה פני התבל כולה, אבל לא כן אחרית דבל, תזקנה מתשת כח שכלם ואהבת תאמת, ובספריהם האחרונים תמת מכינים מפות גדול לכבות בפעם אחת את כל הנרות אשל תאירו בחבוליתם הראשונים,ובאמת! אף תנלות שתדליקו לטובת ההשכלה, תדליקו ג כ רק בלחש, לא בחוסן, לא בפתילת העידן (כפי שידרוש תזמן). (Diese Anklage des wackern Vfrs. gegen die Schriftsteller, welche in ihrer Jugend, freilich auch mit gar ängstlicher und den Zeitbedürfnissen nicht entsprechender Vorsicht zur Verbreitung hellerer Ansichten mitwirkten, bei zunehmendem Alter aber mehr und mehr diese Jugendbestrebungen verleugnen, selbst das von ihnen angezündete Licht mit heftigem Luftäusschnauben auszulöschen eifrig bemüht sind, diese Anklage ist verständlich genug und macht dem in jenen finstern Gegenden lebenden Vfr. alle Ehre. G.)