Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1875-01-01 · 1-2 (1875) · p. Seite 144

144 Umschau. obachtet und den Rabbaniten zu deren großer Verlegenheit nachgewiesen haben. Im I. 1825 hatte Josef Salomo seinen Kommentar ״Tirath Kheßes" zu Ahron's ben Josef ״Mibchar" beendet; wie dieses Buch von andern damaligen karäischen Gelehrten mit großen Lobeserhebungen begrüßt wurde, so fühlte auch Firk. im October 1826 — er war damals 40 Jahre alt — sich gedrungen, das Werk des Commentators, seines Lehrers, durch ein Lobgedicht zu verherrlichen. Im I. 1828 x) begegnen wir ihm in Berditschew, wahrscheinlich blos zu kurzem vorübergehenden Aufenthalte, da dort Wohl kaum Karäer wohnen dürften, bei denen er ein Amt hätte verwalten können. Im Verkehr mit einem einfichtsvollen Rabbaniten, dem Bibellehrer in einer dortigen Familie, Jakob Weinbensch aus Kamenz, lernte er allerdings die geistige Bewegung im Rabbanismus von einer neuen Seite kennen, und mag er auch durch diesen, der ihm ein freundliches Gedichtchen widmete, mit Namen und Bestrebungen von wissenschaftlichen Männern neuerer Zeit bekannt geworden sein. Allein den guten Eindruck, welchen Weinbensch auf ihn machte, verwischte der Thalmudlehrer in demselben Hause, dessen heftige Angriffe gegen den Karäismus ihn in solche Aufregung versetzten, daß er sich gedrungen sah, eine Streitschrift gegen die Rabbaniten anzufertigen, die er nach nochmaliger Revision 1834 beendigte und der er den Titel beilegte: Maßah u-meribah, ״Prüfung und Hader." Bevor jedoch dieses, wie es scheint, sein Erstlingswerk durch den Druck in die Oeffentlichkeit trat, hatte er sich einem andern nützlicheren Unternehmen angeschlossen, das für die Verbreitung genauerer Kunde über den Karäismus und seine Literatur bedeutende Erfolge erzielte. Es bildete sich nämlich eine karäische Vereinigung zur Herausgabe der bis dahin fast ausschließlich handschriftlichen und nur in wenigen Exemplaren vorhandenen älteren karäischen Werke, und Firk. war einer der eifrigsten Förderer dieser durch vereinte Kräfte fruchtbaren Bestrebungen. Das erste so erschienene Werk — oder jedenfalls eines der ersten — war der ״Addereth" des Eliah Beschizi (Baschiazi), welches zwar bereits in Constantinopel (1570—71) gedruckt war, aber so selten geworden, daß eine neue Auflage erforderlich schien. Sie ג) Das CHronostich des Gedichtchens von Jakob Weinbensch ist טוב ־־ * לישראל Nbne S. 4 Nr. 12.